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第二二六章 许七疑心榆木梁 半仙讲解冥幽灵（第2页）

这个暝灵依附在树木上这么多年，之前之所以未能逞凶，应该源于之前这个暝灵还没有人为制造怨灵的能量。此时祸害公允平夫妇的行径，及可能是依附在榆木梁上的这个暝灵在弓倍成家里融入了弓倍成、弓倍亘兄弟二人的怨灵以后，才成为了一个有能力人为制造怨灵的冥幽灵。

当杨半仙想到这个怨灵的融合体已经到了可以人为的制造怨灵来增强或增加自身能量的冥幽灵时，不仅倒吸了一口凉气，不仅担心起那些与这个冥幽灵具有相同心志而且心志薄弱人们。

杨半仙在分析这个冥幽灵是怒、喜、思、恐、忧五情志中的那一种时，是这样想的：怨灵既然是在自缢的情状下产生的，那么自缢者在咽气前的瞬间心中怀有最多的便是怒气和恨意。《黄帝内经》上说：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、恐伤肾、忧上肺。故此，自缢者或其它行为自杀者应该是肝脏情志薄弱的人，这个冥幽灵很可能是“怒冥幽灵。

杨半仙认定它是“怒冥幽灵”的另一个原因是：在五行所属上，肝脏五行属木，恐冥幽灵寄宿在榆木梁上也合乎法则或情理。

许七虽然听不明白杨半仙所说的这些幽灵分类，也能听懂五种情志对应人体内的五脏分属，却对怎样区别这五种情志薄弱与否，大为不解，问道：“先生，啥种情况才算情志薄弱，情志薄弱者如何才能避免这些冥幽灵的危害？”

杨半仙说道：“经常发怒的人便是肝脏情志薄弱的人，人们如果不控制怒气，最容易导致肝郁。

肝郁则气逆，气逆则克犯脾土。脾土受克，则会使人产生厌食、多梦、焦虑、神经衰弱等等这些最易使人生发怒气的情状。

若果人们克制怒气，肝气则条达舒畅，肝气舒畅则肝柔，肝柔者血和，血和则气舒，气舒则怒平。

故此消除肝脏情志薄弱的最直接，最有效的办法便是息怒。其它几种情志也都是人为可以控制的。所以，人们无论做何行径都要适可而止，切不可盛极而衰。”

“先生说，冥幽灵伤害与自己情志相应的人，若从弓家太太那个母老虎的暴脾气来看是对的，可是，您说它兼融了弓倍成和弓倍亘兄弟俩的怨灵就不可信了，因为这哥俩都不是火爆脾气。”许七提出疑问。

“对冥幽灵来说，我只是听恩师说起过，并未曾亲见。只知道这些冥幽灵当有了足够的法力或能量以后，为了增强自身的法力或能量，除了会找与自己心志相应的人来人为制造怨灵与之融合，仍然会不失时机的融合那些因为与自己心志相同情形下产生的怨灵。弓家兄弟定然都是在含恨、愤怒的情形下死亡的，尤其弓倍成那副死不瞑目的神态，更能说明他死的时候，不知看到了些什么使他愤怒成这样的事情。”

“但愿这个冥幽灵能被这把大火烧死？”许七满脸挂满忧虑，喃喃说道。

杨半仙忧心忡忡的说道：“如果这些冥幽灵这么容易消失，也就没有什么可怕的了。但愿人们都能化怒气为祥瑞，不给这些冥幽灵壮大自身的时机。这样不仅减少着伤害，也给那些奇人异士除去这个魔障减少着阻力。”

“杨先生，您说那个广通大师能否降住这个冥幽灵？若然能行，咱就想法去请他来。我想，但凡有一点法子，咱也不能眼睁睁的看着它再祸害人。”

“广通的法术降服它毋庸置疑，但广通的人品？我是不敢恭维。况且这人故弄玄虚，故意弄出一幅神龙见首不见尾的神秘，这就足以看出他不是善类。”

“唉！但愿您说的那些奇人异士能早日发现这个冥幽灵，并给以消灭。”

“但愿如此吧。”

杨半仙和许七两人无可奈何的把希望做了寄托。而后，许七告辞而去，杨半仙则推算着这个恐冥幽灵将要祸害的下一步目标。尽管准确率不会太高，他还是想依此对目标做个提醒。

（本章完）

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