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第一百二十章 无天（第2页）

因为在佛教中，对他们的称呼往往是释迦牟尼未成佛之前的五百弟子，五百比丘，所以王景义强烈怀疑，他们是一人得道，鸡犬升天的杰出代表。

当然，王景义也不否认，他们之间的杰出者，列如大迦叶等。

但是大多数，王景义还是倾向于，他们只有罗汉的尊位，并没有罗汉的境界。

诸菩萨

文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、准提菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、金刚拳菩萨、除盖障菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、救脱菩萨、宝檀华菩萨。

这些是佛教中的主流人员。

佛教正果中，从第到高，罗汉，菩萨，佛陀。

当然除了这些，佛教之中还有些一神灵。

这些神灵在佛教中处于辅助地位。

但是其中也不乏赫赫威名者。

十九伽蓝护法神，二十四诸天护法神，四大天王，韦驮菩萨，四大金刚，五方揭谛，十殿阎王…………

佛教的护法神多的很，每时每刻都在增加。

一句与我西方有缘，那么就会变成西方的护法神。

这还是有正经神位的，佛教还有诸多没有正经神位，但依旧属于佛教，并且神通广大的人物。

一是诸佛菩萨的坐骑，这些坐骑也是高手。

比坐骑地位高一点的还有，例如观世音菩萨的守山大神黑熊精，善财童子，善财童女等等。

除了这些之外，佛教中还有一些易正易邪的神灵。

列如佛教夜叉，天龙八部等。

除了这些还有一些因为某些大事件，特别设立不在常规设置的职位里的神灵。

斗战胜佛、旃檀功德佛、金身罗汉，净坛使者，八部天龙等等客卿意义的职位。

这些人中，除了唐僧，其余几人，成仙之后与佛教没有一点关系，属于突然成就的。

他们的正果依旧是仙道，但是被如来封上了佛教的尊位，强制性变成了佛教的人。

这些神灵的地位与十八罗汉差不多，没有具体职物。

………………

本来如此繁盛的灵山，如今变成了妖魔的聚集地。

灵山之上被一层乌云遮盖，金光万丈变成了紫光万丈。

大雷音寺大殿之中，九品功德金莲变成了九品黑莲，上面所坐之人也由如来变成了无天。

大殿中两边站立的更是一众妖气滔天的妖魔。

“黑袍，你不在下面看着阴间，怎么跑到灵山来了。”大殿中的一位巨妖看着站在大殿中央准备禀报事情的人问道。

黑袍看了一眼那人，然后对着主座上的无天说道：“禀无天佛祖，几日前，我阴间一鬼众被天庭的观世音杀死，兹事体大，所以属下特来禀报，并聆听佛祖的教诲，我阴间该如何行事。”

无天看着大殿中的黑袍，然后缓缓闭上了眼睛，之后神识触及三界，很快，大概也就是一分钟后，他弄清楚了事情的始末。

“这件事，本座知道了。”

“你等无需做什么，如常行事，此事本座自有谋划。”

“退下吧。”

“敬尊佛祖法旨。”黑袍虽然心中有所不忿，但是也不敢违抗无天的命令，只能退下。

………………

远在临安的王景义，还不知道自己已经入了无天的眼，他正在城中感受着这个时代的风情。

王景义去了歌楼瓦肆，来到了这个世界，自然要替体验一下古代特有的风情。

时间就这么缓缓流逝了，王景义在临安府待了一个多月，然后才离去，这次他选择的方向是北方。

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