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第九十八章人性神明（第2页）

查理靠在沙发上，“世界可真美好啊，不是吗？”

维莉轻轻点了下头。

“可如果我们谁都不做出选择的话，美好的东西就要毁灭了。”查理说道。

“你有你的信徒，我有我的朋友，这些是我们的珍重的东西，可我们都是自私的家伙，没有一个人愿意抛开这些，再次体会孤独。”

查理顿了顿，“即使是为了拯救这些。”

忽然，查理转变了话题问道，“你说，理内斯为什么发动怪物与人类的战争？”

“祂的神格象征着毁灭，想要毁掉一切这个理由的确是充分的，但祂成为神明之后，居然没有向一个神明寻仇，而是选择了自杀式的手段，将整个世界一切带下地狱。”

“你说，这么做真是祂的意愿吗？”

维莉说道，“理内斯的神格中包含了极高的自毁倾向。”

“我知道，可理内斯的自毁倾向是后天出现的，”查理说道，“这个顺序很重要，至少对于人性而言很重要。”

查理知道维莉可能不会第一时间想到这一点，但她一定能够理解。

“说白了，神性中应该存在毁灭倾向吗？”

查理从懒散的姿势中坐起身，用秘法拿过一个玻璃杯放在桌面上。

“你说，世界为什么要赐予我们神性，神性的作用到底是什么？”

维莉回答道，“为了赐予我们使命，为了更好地控制神明，也为了铺垫神格的产生。”

“没错，”查理又用魔力拿过三颗方糖扔进玻璃杯里，“这就是神性，是世界创造神性这种东西的意义。”

“可理内斯的神性又是什么？是毁灭，是背叛，祂甚至没有理会自己本身的使命，变得暴戾且不可控。”

查理将放着方糖的玻璃杯倒扣过来，方糖立刻落到了桌面上。

“维莉，如果你是世界，你会创造一个令自己不可控的东西吗？”

维莉淡定地摇了摇头。

“所以，一个既不可控，又没有自身使命，甚至对世界没有任何好处的东西，很有可能从最初起就并非神性。”

就像这个玻璃杯，玻璃杯从最初起被创造出的意义便是盛液体或固体，一个无法盛放东西的玻璃杯，还算得上是玻璃杯吗？

跟着查理的思路，维莉也意识到一个观点——在一位神明的体内，除了神性以外，还能有什么？

——人性。

即使这个可能性再怎么微乎其微，再怎么感到荒唐，查理还是将这个观点说了出来，“你说，理内斯有没有可能是世界上唯一一个，体内只有人性作为思维主导，最后因绝望和毁灭欲望而彻底疯狂的神明？”

维莉看向查理手边那个倒扣过来的玻璃杯，查理听见她轻轻吸了一口气。

许久，她开口了，“那么……理内斯想要毁灭整个世界的欲望，的确可能是错误的。”

查理点了下头，“所以我说了，顺序很重要。”

“作为一个原本想要毁灭一切，又在过程中逐渐憎恨起自己的恶魔，会甘心与一切同归于尽吗？”

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