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第一千一百一十章 庸医（第1页）

国金刚在旁边说“的确是这个样子，小的受阻会形成痞气，受阻的严重了，会形成痞块。再严重，就是很实的实邪了，比如臌膈，类似于我们现在说的肝硬化。

还有血虚的久了为什么会浮肿呢？因为气血不到哪，哪就会出问题。气血不到手，则手不能握。气血不到脚，则脚不能行。

孕妇后期临产前脚会浮肿，就是因为气血都集中到子宫附近，四肢气血就不够了，所以就浮肿了。”

教授继续讲道“所以我觉得无定之传变，或其人本体先有受伤之处，或天时不和又感时行之气，或调理失宜更生他病，则无病不可变，医者不能预知而为防者也。

无规律的传变，或者病患本就有受伤之处，或者天时气候本就异常，再外感六淫之气，或者服药不当，误治而引起他病，这种情况下，不管什么病，都有可能传变毫无规律可寻，让医生不能预知不能预防。

总之人有一病，皆当加意谨慎，否则病后增病，则正虚而感益重，轻病亦变危矣。

总而言之，人一但生病了，就必须小心了，一但延误病情，或者误治，就很有可能小病变大病，旧病增新病，正气越虚，邪气越深入，轻病也会变危症。比如很多小孩子一个普通感冒被治成血病，这都是很吓人的，也是很普遍的，不可不谨慎。

至于既传之后，则标本缓急先后分合，用药必两处兼顾，而又不杂不乱，则诸病亦可渐次乎复，否则新病日增，无所底止矣。

如果没有保护好，病情传变了，由表传里了，那么就要视具体情况，分清轻重缓急来治疗，不可乱了手脚，这样才能把病治好。

比如太阳少阳并病，既有表证，又有半表半里之证，这就要治从少阳，从半表半里着手，不可再用麻黄汤发汗解表。

比如太阳阳明并病，既有表证，又有阳明里证，这个时候不能着急用承气汤下之，而应该先解表而后攻里。

再比如太阳证而有兼有阴证，这个时候能量气血已经不足，要先建中培固气血，先温里，能量建立起来后，才能解表。这都是定法。

至于药误之传变，又复多端，或过于寒凉，而成寒中之病。或过服温燥，而成热中之病；或过于攻伐，而元气大虚；或过于滋润，而脾气不实。不可胜举。

至于误治导致病情由表入里，由浅入深，病情复杂化，那就太多太多了，因为庸医太多。

要么是见热就用寒凉，一个太阳表证治成了阴寒之证。

要么是辨证不准过服热药燥药，治成了热证。

或者过于攻伐，不该泻而泻之，造成气血津液大虚。

或者脾胃本来虚弱，导致津液失于输布，有可能会出现皮肤干燥，嘴唇干燥的症状。庸医见干见火就滋阴，导致脾胃更虚，运化失司。

庸医错治的例子，自古多之，不可胜举。

近日害人最深者，大病之后，邪未全退，又不察病气所伤何处，即用附子、肉桂、熟地、麦冬、人参、白术、五味、萸肉之类，将邪火尽行补涩，始若相安，久之气逆痰升，胀满昏沉，如中风之状。邪气与元气相并，诸药无效而死。

大病之后，如果邪气未尽，当谨慎辨证，妥善处理，不可毫不分辨的就用各种滋补之药，想着人元气虚了，要多补补。这个时候如果补的不对，补的不是元气，而是邪气，类似于关门留邪。

哪怕一开始还没什么事，看着好像好了，但邪气在内，不久必定还会伺机发作。最后有可能就会被治死。

所以说庸医害人命，简直比刽子手屠夫更加可恶！唉！”

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