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第 86 章 法天则地（第1页）

“黄钟者，天统也，为律之始。截竹为管谓之律，律长九寸，仲冬气至则黄钟之律应。那边墙角有十二根长度不同的竹制律管。”余子信说着，用手一指左边一处墙角。

忠尧顺着余子信所指的方向望去，果然那边角落有一排高低不同的竹管插在一个木架上的孔中，排列得整整齐齐，余子信继续说道，“这是为师赴昆仑山阴面截取管壁厚薄均匀的竹子制成，可吹出十二个高低不同的基准音，亦即十二律。

从黄帝时期到现在，这种万古不变的度量单位，称为律。太史公将十二律称之为万物之根本，因为十二律是历法和度量衡之基准，所谓‘以天文定人文、以天伦之序定人伦之序’是也。”

“这音律还跟度量衡有关系？”忠尧惊得长大了嘴巴。

“所谓律、度、量、衡，律是音律，度是尺度，量是容量，衡是权衡，这是天国对于音乐以及物体的长度、体积和重量的测量与规范。虞书曰‘乃同律、度、量、衡’，所以齐远近、立民信也。度量衡都是为了计量。”

据典籍记载，玉质黄钟律管乃汉代律历制度的基准器。

古人观测日影变化，采用了圭表测影的办法从而衍生了五行八卦，卦的本意便是圭表测影的刻录，属于观天象。观天文后还需要侯地气来对应效验，这便是史书上说的‘制十二管，以听凤鸣，以定律吕。’因此，《汉书·律历志》为必修，只有看懂了这部分内容，才能深刻体会为何音律对于天国如此重要。因为，乐律是天地之间的转化器和连接器。”

忠尧听得兴起，不住地点头，这时余子信吩咐道：“把手伸出来。”忠尧不解何意，只得伸出一只手去，笑嘻嘻试探着问道：“师父，是不是有什么好东西要给徒儿啊？”

余子信伸手在忠尧手上轻轻打了一下，说道：“想得美！并指，告诉为师，一寸、一寸有五、三寸，用手怎么计量？”

“哦。”忠尧面露失望之色，懒洋洋地将左手食指中指并拢，然后答道，“这是一寸有五。”

继而左手四指并拢，说道：“这是三寸。”

而后独独伸出中指，蜷曲起来，比划了一下中指指节的宽度，说道：“这是一寸。”

又竖起大拇指，比划了一下拇指宽度：“这也是一寸。师父，《说文解字注》有云：‘寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人体为法’，徒儿这个还是知晓的。”

余子信又吩咐道：“那你将那根竹制黄钟律管取来，再用手量量旁边的木案有几拃zhǎ。”

忠尧于是走到墙角，从木架上取出最长的那根竹制的黄钟律管，右手张开大拇指和中指量起木案的长度来，量完回头对余子信说道：“师父，木案长度是六拃zhǎ。”心里却想：“不会这么简单吧，师父葫芦里到底卖的是什么药？”

这时，余子信捋了捋胡须，缓缓说道：“黄帝‘设五量’，‘少昊同度量，调律吕’。度量衡单位最初都与天文和人体相关，古人以人体的某一部分作为计量标准，如‘布手知尺，布指知寸’、‘一手之盛谓之溢，两手谓之掬，掬手成升’，‘舒肘知寻’，‘取权为重’、‘过步定亩’等等。”

说着，余子信展开双臂伸直，说道：“此为‘舒肘知寻’，这双臂的长度便为一寻。你旁边有一个褚色的瓷缸，里面盛满了黑黍，你揭开盖子，以双手掬起一捧，则为‘一升’。”

忠尧低头一看，木案右侧果然有一个褚色的瓷缸，便揭起木盖放置一旁，用双手捧起满满一把黑黍，皱着眉头说道：“这是‘一升’？‘一升’才这么点儿？”

“是的，最初我们的祖先没有测量工具，自然而然便想到了最直接、最简单、最粗暴的方法——人的身体。可是，‘布手知尺’仅限于男子，女子的手小怎么办呢？古人于是管女子‘拇指指尖’至‘食指指尖’的长度为‘咫尺’。‘近在咫尺’、‘咫尺天涯’，你明白是何含义了吧？”七八中文更新最快^

“喔，咫尺原来是这么来的啊，哈哈，真是有趣、有趣！”忠尧不禁拊掌大笑道。

“虽然两手合盛就是‘掬’、掬手成升，以手测量的原始计量方法使生活中的货物交易等变得有据可依，《小尔雅·广量》曰‘掬四渭之豆’，《左传·昭公三年》曰‘四升为豆’，但人手的大小随着身体差异而不同，这个容量量值标准还很原始，并不准确。”

忠尧低头看看自己双手捧起的黑黍点点头，非常赞同余子信的观点。

“先秦时商鞅规定‘举足为跬，倍跬为步’，即单脚迈出一次为‘跬’，双脚相继迈出为‘步’。跬是早期测量土地的最小单位。秦代曾规定‘六尺为步’。春秋三传之一《毂梁传》曰：古者，三百步为里，二百四十步为亩。妇孺皆知耳熟能详的‘不积跬kuǐ步，无以至千里’，也是从源于此处。”

余子信话音刚落，忠尧便放下手中的黑黍，在内室中依言走了起来，先在自己站定的地方左脚尖处划了一道横线作为标记，而后右脚向前一迈，蹲下身去在右脚脚尖处也划了一道横线，口中喃喃道：“这便是跬kuǐ了。”

说完起身，左脚相继向前一迈，复又蹲下在左脚尖处划了一道横线，自言自语道：“此为‘步’。”七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

画好“跬”、“步”的横线后，忠尧退至一旁，凝视着地上的三条横线，说道：“师父，你要是不说，我还以为每跨出一迈便是一步呢！今日得蒙师父赐教，算是长见识了。”

“天国先祖虽以人体的某一部分作为计量标准初步解决了原始计量‘有’与‘无’的问题，但人生而有异，体型不同，这还不够准确。十二律管中，先祖以黄钟作为天国度量衡之母，为何？”

忠尧想也没想脱口而出：“因为黄钟律管最长！”话音未落，余子信手中突然多了把竹制戒尺，伸手就往忠尧屁股上一打，忠尧发出“啊呀”一声惨叫，连忙改口道：“黄钟为律之始，黄钟为律之始！”

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