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(浮丘山在河南淇县,浮邱山在湖南益阳。)
纵然浮邱山道士多达六千余人,却也抵不过汹涌而来的和尚们……
涌上浮邱山的和尚更多,已经过了万!
此时,主持浮邱山道家的,是李纯阳真人。
他是明廷有官身的九品都纪。
明朝有僧、道录司、度牒司,用来管理天下出家人。
地方上,每府设一名道纪司都纪、僧纲司僧正,主持府内各方外道观、寺庙的任命、监督等工作,级别是正九品。
有一个很有意思的事情:明初,朝廷严格控制着僧道的数量,甚至,选拔各处寺庙、道观主持、掌教的时候,明廷是完全主持了一切事宜的。
英宗(土木堡之后),僧道人数就开始野蛮生长,到了后来,更是变成了只要给银子,朝廷就给僧道度牒(身份证)。
文臣一家独大的朝政格局,成了一切制度崩坏的罪魁祸首。
到明末这个时期,有度牒的僧道,已经突破了七十万之多。
至于没有身份的“黑户”,怕是两百万也打不住!
……
李自成攻入京师。
李纯阳置之一笑。
王朝兴替,千古常事。
明皇逃出包围圈,在本省扎根。
李纯阳置之一笑。
没事,占了京师的也不是外人。
明皇除非是悟了,选择在浮邱山清修。
若不然,道家是不会插手的。
吴三桂献了山海关,鞑子进了京。
李纯阳追求长生的心,不稳了。
悬崖之巅。
李纯阳叹息一声:“前元旧事,又要重演了吗?”
李纯阳的道心,出现了裂痕。
“师父!”
“师父!”
一个十三四岁的小道童,一路跌跌撞撞的走来。
山间道路崎岖,甚至除了道士草鞋磨出的痕迹之外,都不能称之为路。
小童年岁不长,自然走得不顺。
“清虚,何事如此慌张?”
李纯阳收了功,面对落日的脸,却不曾回了头。
“师父,今日值班杂事的师兄们,去山下取水时,又被那些胖和尚们,纠集了数百人,给围殴了。”
“他们说一滴水里有三千生命,我们取水,就是在残害生灵!
我们若要取水,当先给佛祖塑一个金身,以求赎罪。”
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