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第5章六根六识（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！当上帝关上了这扇门，一定会为你打开另一扇窗。察合台汗国喇嘛庙里，天寒土冻，水冰地坼。孛儿只斤妥懽帖睦尔冻得哆嗦的双手，不停的在佛祖面前添灯加油。

所谓的七珍八宝，这八宝就是吉祥八清净，为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

七宝也称七珍佛经，《法华经受记品》中是金、银、琉璃、砗磲、珊瑚、玛瑙、珍珠、玫瑰，总之都是人间的稀有珍宝。在佛堂供案上的供品也是有一定规律的，在铜制的盅里放入清水、柱香、饭食等供品，一般是七个。供水灯藏语称为曲丁，供油灯称为曲贡，将七个配成一套称为七种供养。顺序是水、水、花、香、灯、茶、饭。也有称为二水和五受用。据说这象征着释迦成佛前四处游方，化缘投宿到施主家，主人要先端上两盆水，作洗脸，洗足用，然后奉献鲜花和香料，再奉献灯烛请释迦讲经说法，最后献茶进饭。以后演化成为供佛香案上的象征性的供品。食物是用酥油捏成的尖锥形，上附花饰，香是柱香，裁成数十公分一段，一捆捆竖立。

供桌上还呈奉着骷髅鼓，人骨笛和骷髅碗，是藏传佛教里的密宗部盛行用人的各部分骨骼制成各种法器。

骷髅鼓俗称嘎巴拉鼓，藏语也称“札玛茹”，是用两块人顶骨弧面粘接而成，然后两面蒙上猴皮，左右有骨坠，下有一小柄及丝绦带子。有大、小两种，直径分别为二十厘米和十厘米左右。按密宗经典规定：修双身法用的手鼓的骨要用童男女的头骨制成，童男要用十六岁的，童女要十二岁的，然后蒙以猴皮，左右绘上八莲瓣，并在上面画雅布尤姆佛（藏语“雅布”为“父”意，“尤姆”是“佛母”，即父母佛，一般称双身佛）。手鼓在法会演奏时和金刚铃并用，主要是伴奏用乐器，平时和铃、铙等一起并放在法师前面的小案上。

人骨笛，藏语称为“罡洞”，长约三十厘米左右，是用人的小腿骨制成的，局部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。

骷髅碗，藏语称骷髅叫嘎巴拉（是梵文的译音）。也称人头器，它是密宗修法者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，在头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。通常这种骨器都是用前一代活佛的头盖骨精制而成，碗口是头盖骨切割成的，口沿和内部包镶银皮，下有金属托座，上面还有金属碗盖，盖钮为金刚杵。

不过他父亲曾经不止一次悄悄地告诉他，眼前这个骷髅碗来自宋朝皇帝宋理宗的头盖骨，加持有神秘的能量。自世祖忽必烈皇帝之后世代相传，附有天子十二章的秘密。由于宫廷权力的争斗，因此随铁锅的父亲，元朝周王“孛儿只斤和世瓎一起悄然流落到西域。每次擦拭这个骷髅碗的时候，铁锅总觉的有些异样，似乎有信息要传达，但一具头骨又怎能开口说话？

每当铁锅用那冻得开裂的好几道口子的手指拭抹悲伤眼泪的时候，雪总是在不经意的悄悄的下了起来。情志若伏若匿，好像有一尊佛，好像又是个先知的先哲智者，在梦里悄悄的对他说：这个冬天就要过去啦，留点记忆吧。

就这样，小小年纪的他，在智慧的加持提点下，不自觉的学会了运用六识来观察着整个世界。这就是传说中天子十二道章中月亮心法一共有九重，这是其中的第一重。

他用眼睛看到的雪：

下雪了，天地之间白茫茫的一片。雪花，一片一片飞落了下来，伸出手，晶莹的雪花落在掌心上，像棉花似柳絮，看上去是透明的，慢慢地就融化了。每一片雪花都轻柔地盘旋着落下，成了大地上一层雪的一小部分，每一片雪花又汇成了让大地银装素裹的美景。草坪上，一层雪覆盖着嫩叶，保护着它们。

他用耳朵来听到的雪：

雪花飘过，阵阵沙沙，不知是风声，还是雪声，抑或，是内心里发出的声响？眼前没有雪，但却能听到它。听雪的妙界，竟然如此！仿如一首妙曼的乐曲从天上传来。

他用鼻子来闻到的雪：

深作一口呼吸，贪婪的就像把整个雪的世界吞进胸肺。那是一种凉凉的，湿湿的，有一种沁人心脾、润人肤肌的舒畅。吸进去的是空灵，吐出来的是所有的烦恼。这雪，难道就是天上的气息？

他用舌头来尝到的雪：

雅趣就是拈起一小团雪花，放入嘴里，用舌蕾感觉，用意念品尝。有一种比奶香更纯静，比糖甜更清澈的味道，那是一种洗涤人灵魂、不知不觉与自然混为一体的味道。时间久了，又有点像是像含着盐巴的味道，咸咸的。

他用手触到的雪：

小心翼翼地黏起一叶雪花，雪花仿若精灵，没有重量，你能感受到它，却永远也捕捉不到它，它出现在你眼前，当你的手轻轻地捧起它的时候，雪花，却幻化成了一滴水，透明，晶莹。雪任凭我们把它们捏成毛茸茸的雪球，然后互相砸来砸去。雪花被砸得七零八落，四处飞溅。

他用意境悟到的雪：

雪花，漫天的雪花，一定是天上的神女普洒人间的鲜花吧？一定是宇宙之神突发慷慨，大把大把的把星星扔到凡尘吧？那银装素裹，真如天堂一般的圣洁，如天堂一般神奇。因为只有仙神才可能用如此神功——用一种颜色，却能把人世装缀的如此华美。地上纯洁的雪沐浴着阳光，享受最后一刻的欢乐.他们在为自己即将结束的生命哭泣吗?不，他们在笑，在自豪，他们完成了自己的任务，将欢乐播撒到了人间.奉献了生命，发挥所长，它们是伟大的，他们一生中的欢乐，我听得到.再在下雪的时候，让我们站在窗前，用心倾听一个生命传奇。我们喜欢将雪人堆成对方的模样，对对方的不满，全部发泄在雪人身上。发泄完了之后，我们会给对方的雪人戴上一个可爱的笑脸。

这时，佛祖又在梦中悄悄告诉孛儿只斤妥懽帖睦尔：“不要因为一场雪，而错过了整个冬天喔，天子十二道章中月亮心法一共有九重呢，六根六识互通只是第一重。”

八岁的时候，好不容易盼来一个大好消息，父亲终于苦尽甘来，走马上任到大都当皇帝。本以为久旱逢甘霖，谁知这才是更恐怖的噩梦开始。父亲孛儿只斤和世?，不远万里从察合台汗国到中都，兴奋的劲头还没过，只是在路上过了一把皇帝瘾，还没上位登基，就突然暴毙了。有人说他乐极生悲过了头，有人说他水土不服中了邪，有人说他被毒死的，有人说他是病死的。其实，真正的原因，还不是死于帝位的争夺，党派的倾扎？总之，父亲就这样不明不白的走了，走的那年才三十岁。

令人可怕的事情接踵而来。他抱着同父异母的弟弟孛儿只斤懿璘质班，眼睁睁的看着弟弟的亲妈妈被活活的推进烧羊火坑里面烧死。那时弟弟才三岁，牙牙学语未及蹒跚学步。自已也才九岁，懵懂朦胧也刚开始记事。但烤坑里绝望的叫喊，撕心裂肺。即便是多年之后，还时常被恶梦折磨惊醒，那痛苦的嚎叫还声声入耳，走到哪里就追到哪里，真教人心惊肉跳，冷汗直冒。而凶手，他的亲叔叔孛儿只斤图帖睦尔，亲婶婶卜答失里，一个当上了皇帝，一个当上皇后。一将功成万骨枯，这仇恨，十辈子都切齿难忘。仇恨的火种深深埋在幼小的心底。不过从这一刻起，元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔的耳朵好像开窍了，能够从鳄鱼的眼泪中分辩出豺狼的笑声。一开始，他也不敢相信。耳朵怎么能够听得出眼睛看到的东西？

狂风在怒吼，暴雨在咆哮，十岁的元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔还没从失去父母的悲痛中走出，又被他亲叔叔孛儿只斤图帖睦尔，当时的皇帝元文宗驱逐，流放到荒凉的异国他乡——高丽大青岛加以监禁，风吹日晒，让其自生自灭。那茫茫的大海就是囚禁自己的铁栅栏。有什么理由让堂堂的皇子被这样残酷的禁锢？再多的眼泪也汇不入浩茫的大海，只能咽进肚子里。再多的痛苦，由于不许与外界接触，也只能和鱼儿倾诉。他时常呆坐在屋外的石头上远远眺望着远方，从一望无际的大海到云雾缭绕的孤岛，从太阳东升一直到夕阳西下，仆人们觉得也许是突如其来的灾难让他变傻了。从那时起，他渐渐养成了阴郁内向的性格。怨恨一日复一日的积压。而孛儿只斤妥懽帖睦尔的神通似乎也与日俱增。

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