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中国没有哲学。
这句话显然是错误的,但是相对于西方哲学,中国的哲学不太系统,也不太清楚。
因为中国的哲学趋向于注重人是什么,而不注重人有什么。
由于这种一开始就形成的固定思维,所以,造成了中国人一开始就不重视知识的自然运用。
后来,冯友兰的《中国哲学史》中指出,除了科学,知识论,方法论和逻辑学在中国哲学史中几乎很少,即便有,地位也不高。
……
有些人说,《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,能够开启哲学世界的大门,能够普及哲学史的知识。
但是事实并非如此,这本书中的哲学史内容只不过是一个桥梁,一个工具,完全是为了故事所服务,即便是将其中大部分的哲学史知识全部剔除,它的故事本身就是一个能够引人思考人生的哲学性内容。
换句话说,即便你把这本书当作是一本奇幻小说来看,剥开它的外衣,你依旧能够感受到故事所带来的哲学思考。
张赫从早上买了这本书回到家之后,就一直捧着书在读,中间几乎就没有停过。除了给自己倒了几杯水,吃了一袋面包。
终于在天快黑的时候,他长长舒了口气,合上了这本《苏菲的世界》。
一口气读完一本四五十万字的书,实在不是一件容易的事情。他有再读一遍的冲动,因为书中有很多哲学史的知识他都没来得及仔细去思考。
不过心有余而力不足,感觉到眼睛的酸涩,他靠在沙发上闭目休息了一会,然后才睁开眼睛。
脑海中浮现出《苏菲的世界》中的情节,他依旧要为庄言的构思拍案称奇。
这是一本非常奇特的书,特别是当他看到中间,陈颖出现的时候,他像是被人从头顶倒了一盆凉水。
吃惊——这是张赫的第一反应。
前面看了这么久,他已经被苏菲和她老师艾岚带入到了哲学史的研究之中,都快要忘了去探究书中经常出现的陈颖的名字的时候,忽然,陈颖出来了。
然后又告诉你,其实苏菲他们只是一本书里面的人物,之前的情节也是那本——陈颖父亲写的书里面的。
而那本书,也叫《苏菲的世界》,其中庄言的名字也算是个彩蛋。只不过张赫有些好奇,为什么庄言的女儿,会叫陈颖。
或许只不过是庄言的恶作剧,根本没考虑过中间的逻辑性。
但是这种意外,这种跳戏,恰好又符合了这本书所要表达的东西。
庄言在自己的书中,让“自己”在书里面也写了一本《苏菲的世界》,而那个苏菲的世界里面,也出现了一本《苏菲的世界》。
关系有够复杂的,但是并不难懂,张赫惊叹于故事结构上的巧妙,同时又感觉到自己脑海中接受了太多东西,有些捋不清楚。
他没有刻意关注过书中关于哲学的讨论,但是却又不自觉的被故事带入了哲学的思考当中。
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