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第六十六章 劝世良言（第2页）
作为新教派最早的中文布道书，劝世良言并非洪秀全所著，而是由传教士梁发著于1832年。
书中多节选《圣经》章节，少量结合华夏的人情风俗，并且借用一些儒家言论，阐发基督新教的基本教义。
像是“劝人勿贪世上之福，克己安贫，以求死后永享天堂之真福”，让人崇拜“独一真神”，要“安于天命，安贫守分”等等。
此书本来没有多大的影响力，仅在部分地区流传，但因为洪秀全以此为理论武器，发动了太平天国运动，导致其一跃成为了典藏，并赋予了多项技能。
其一是【真传救世】，发动此技能之后，可以增加手下军卒三点武力值，人数限制十万，时间限制两个小时。
其二是【安危获取】，这是被动技能，可以获知手下将领的生死。
其三是【崇真辟邪】，激发此技能，可以免除一切震慑状态，包括士气的降低、行军速度的减弱等等。
其四为【祈祷沐恩】，通过狂信徒的祈祷，可以召唤出“神光”，一次指定十名信徒接受沐恩，沐恩完成之后，武力值可以暴增到三十点，也被称之为“圣使”！
但【祈祷沐恩】的技能有限制，每个月只能进行一次。
将典藏翻开，洪秀全认真浏览着，当看到杨秀清的名字暗淡下去之后，不禁大惊失色，竟险些跌倒。
杨秀清是东王，地位仅次于他，若论军事才能，更是天国所有将领中最高的。
他对于《劝世良言》近乎迷信，自然不会怀疑，既然已预示杨秀清身死，那就做不得假。
“嗣龙有大才，又驻守坚城，怎会一日而亡？”
越是想不明白，洪秀全就越畏惧，之前想要决战的心思，也在此刻消失。
连守城都能脆败，决战岂不送死？
将典藏收好，洪秀全招呼侍卫，命其通知各王前来议事。
他原本封了2700多个王，在来到这个世界以后，又陆续缩减，如今能够称之为王的，只有十五人。
包括西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开，忠王李秀成、英王陈玉成等等。
这么做的好处很明显，一来可以明确职责、确立尊卑，二来可以减少气运的流失。
毕竟每封一个王，太平天国的气运就要被分出一部分，如果按照以前的做法，一口气封了两千七百个，再多的气运也会被消耗一空。
命令下达之后，诸王很快就来到了天王府，这时看着一脸惧色的洪秀全，大多不明所以。
按照地位依次坐下，眼见气氛沉寂，石达开率先开口：“天王召集我等，可是为了决战？”
听到决战两字，洪秀全神色一凝，此刻背手回着：“并非决战，而是守城！”：..
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