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相比于玛雅半岛,“八狮之地”塔巴斯科并不是什么发达的地方,偌大的一片平原,只有少数几座城镇。
在这个时代,塔巴斯科的大部分的财富,都集中在了“香原城”波通钱(potoha)。
塔巴斯科,这片海湾南岸平原,连接着墨西哥与玛雅。
当地人操着玛雅语的方言,信仰着玛雅人信仰的诸神,他们自称为约科坦人(yokota)。
而纳瓦人则叫他们琼塔尔人(hotalli),意即“外邦人”或“陌生人”。
虽与玛雅人在语言和宗教上比较相似,但琼塔尔人对纳瓦文化却是高度向往。
这让颈蛇从小就生活在尊敬之中。
父亲告诉他,纳瓦人是世界上最强大的武士,无论是玛雅人还是琼塔尔人,托托纳克人还是萨波特克人,没有人能击败纳瓦人!
受此鼓励,颈蛇自小便以异于常人的努力锻炼着自己的武艺。
直到某一天,颈蛇才知道自己的观念错了。
琼塔尔人的首领组织了一场恶毒的宴会,将纳瓦人的领袖们都邀请而来,在宴上利用毒酒将他们杀死或控制。
这么做的目的,显然是琼塔尔人试图做出最后一搏,将对“八狮之地”塔巴斯科的控制权夺回来。
没能等到父亲归来的颈蛇慌了,在收到关于毒酒宴会的一些风声之后,他立即带领为数众多的纳瓦人逃出“香原城”波通钱,召集了“八狮之地”上已经数不胜数的纳瓦人。
在“锅屋城”科马尔卡尔科(al)——抑或是琼塔尔人所说的“五天城”霍伊昌(hoyha)——纳瓦人发起对“香原城”波通钱的迅猛反击。
但在靠近“香原城”波通钱时,年少的猛士颈蛇拦住了同胞兄弟们,没让他们直接杀进城内,而是向城放话说愿意通过谈判解决问题。
感受到纳瓦人巨大压力的琼塔尔人贵族只好答应,并出城到指定地点准备谈判。
未曾想,颈蛇在山石、林木与泉涧之间的地带设下了埋伏,那帮贵族屁股刚坐到颈蛇提供的矮座上,下一刻,他们就纷纷人头落地。
颈蛇目露凶光,对着这帮仇敌的尸体狠狠发泄。
“这,都是我向你们学来的。”颈蛇咬牙切齿地说道。
这一役,使“血腥者”颈蛇声名鹊起。
害怕以颈蛇为首的纳瓦人的报复的琼塔尔人贵族出现分化。
其中一半人选择了逃往其他城邦,譬如临近的城邦“舟城”阿卡兰(aal),另一半人则带着被关押的纳瓦人大人物们以及大量的礼物前来投降。
颈蛇解放了俘虏,并惊喜地发现父亲也在其中;又收下礼物。
最后,他亲手执刀,把被他所控制的投降者们逐一血祭。
他知道,唯有足够血腥的威吓,才能确保自己生存与成功。
回到“香原城”钱波通后,幸存的纳瓦人大人物们推举了一位软弱无能的琼塔贵族担当话事人,城邦的一切事务,却被纳瓦人所垄断。
年少成名的颈蛇则迅速晋升为美洲虎武士,并担当城邦的武士长。
在这样一场内耗之后,“香原城”钱波通及其掌管的领地百业荒废,担当武士长的颈蛇主动请缨,带领族人武士积极参与“八狮之地”塔巴斯科的各路纷争,以此赚得财富,换取食物、衣料与金银玉石。
他所率领的雇佣兵团越做越大,附近区域内大量的纳瓦人前来追随这位年轻的雇佣兵团团长。
甚至远在“油籽之地”恰帕斯山区上的城邦,都重金请他率兵作战。
最大的一笔生意,在他岁那年降临。
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