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道家讲求天人合一,后人更多的理解是人随天而行。可在萧楠看来,琴丝却是反向而行!
琴丝说的是——两个世界若不玉石俱焚,就必须融合。若要融合,先要融心。
琴丝的意思更像是由人的意志来改变天,也就是改变空间的危机窘迫。是以萧楠才问出——心融如何空融之语。
萧楠的意思是——我哪怕真心和你们同行,我们的世界呢?如何和你们的空间融合?
琴丝露出微笑,「岂不闻——天性,人也。人心,机也。天人合发,万化定基。」
萧楠皱眉道,「这是黄帝阴符经中的几句话。」
他的世界是从当下世界复制而来,因此历史完全一致,因为萧布衣的缘故,他又知道了当下世界正在发生的事情,不过在萧楠看来,当下的世界和他的认知已有了极大的不符!他父亲萧布衣当年认为,自身穿到了一个平行世界,后来经孙思邈解释,再加上琴丝的形象描述,萧楠才知道两个世界更像母子关系。
当年萧布衣改变世界,就有极大的担忧,如今琴丝明显对本源世界有了改变,会有什么结局产生,萧楠无法想象。
沉约脑海中却是灵光一闪,对于黄帝、蚩尤那些人,他素来是带着审视态度的。
黄帝那些人无疑是个跨时代的人物。
哪怕到了沉约的那个年代,黄帝他们传下的《内经》、《阴符经》,看起来比佛经还要难解。
佛经其实不难解读——要读懂佛经,靠的不是盲信,而是清醒,因为哪怕法海无边,佛经繁杂,但中心都以般若第一。
何为般若?
般若就是智慧。
得其环中、可应无穷!
佛经教的是如何让你清醒的发出智慧,然后自主的寻出一条道路。其余三毒、五蕴、六根六尘,十二因缘,中观论,均是围绕明心见性这个核心观点展开。
一理通智慧,万法合自然。
黄帝他们传下来的经文却比佛经难懂许多,道家的始祖不是老庄,而是黄帝!
要明《内经》,就需内观,想明《阴符经》,要合自然!
在以往,沉约一直认为黄帝他们更像高级人类的存在,他们降临这个世界,更像是坠落而不是降落。
如今的沉约和那些神农交谈过,自然知道,黄帝、蚩尤那些人更像是创世镜的实验人员。
进入创世镜,虽有看似完美的肉身,但那些实验人员还是逐渐迷离,忘却了自己进入创世镜的目的。
因此那些实验人员变成了黄帝、蚩尤,神农还有天女一帮人等。
每个实验人员选择的肉身是有不同属性的。
神农、天女更像辅助人员,因此他们终究从迷失中抽身而出,渐渐清醒的面对这个世界,甚至发现问题所在,造出创世镜中都没有的天涯,而神农发现了回归道路,却不知道创世镜外的危机,带着一批人回归神农的行列,可因为勉力维系一纬、四维间要崩溃的创世镜,始终无法回转。
因为是创世镜的实验人员,尹始的时候,他们自然能使用创世镜的功能,月亮门、众妙之门、流年、纹镜都是创世镜的工具。
不过天女、黄帝他们迷失后,渐渐忘记了自己是实验员的事实,对创世镜的运用,显然生疏起来。仗着残存的意识,黄帝他们创造三香,却无不有创世镜功能的影子。
神农归队,那黄帝、蚩尤去了哪里?
无人知晓,恐怕在四维空间的神农们也不知道,但再听琴丝提及《阴符经》,沉约脑海中光亮闪烁——很显然,黄帝他们似乎找到了合并空间的法门!
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