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卷第一百四十二（第2页）

辛巳，金制：“盗太庙物者，与盗宫中物同论。”

壬午，合祀天地于圜丘，大赦。

乙酉，臣僚札言：“伏见效祀，阴雨连日，自致斋酌献景灵宫天霁，回銮太庙又雨。至夜漏四刻，星斗灿然，行朝飨之礼焉。明日，驾如青城亦晴。道旁观瞻甚盛，霏微冻雨还作。将祭之夜，驾幸大次更衣，数星现云表。及登坛乐作，四效云阴尚盛，独岁星中天，灵光下烛，礼成不雨。行礼之次，差官巡仗至城门，雨大霔，独泰坛无有。此皆圣上寅畏格于上天，天意昭答，宜宣付史馆。”许之。

张栻言：“陛下之心，即天心也。欲定未定，故上天之应乍阴乍晴。天人一体，众类无间，深切著明，有如此者。臣愿陛下毋以此为祥瑞，而于此存敬戒之心。试思夫次日御楼肆赦之际，日光皎然，四无纤翳，天其或者何不早撤云阴于行事之时，使圣怀坦然无复忧虑，而必示其疑以为悚功？然则丁宁爱陛下之意深矣。天意若曰：“今日君子、小人之消长，治乱之势有所未定，皆在陛下之心如何耳。若陛下之心严恭兢畏，常如奉祠之际，则君子、小人终可分，治道终可成，强敌终可灭，当如祀事终得成礼。惟陛下常存是心，实天下幸甚！”

己丑，国子录姚崇之言：“大将而下，有偏裨、准备将之属，岂无人才可膺主帅之任！请骤加拔擢，如古人拔卒为将。”帝曰：“苟得其人，不拘等级。”

权通判建康府许克昌，请命两省、侍从更宿禁中，赐以宴问从容以尽天下之事；帝首肯。于是诏许克昌与知州、军差遣。又请命郡守以治兵为殿最，武臣提刑按阅郡兵，帝然之，又论拣汰使臣及归正人，州郡拊之不至，帝曰：“卿典郡，正当如此。”

乙未，召浙东总管曾觌提举佑神观。时陈俊卿已去位，觌旋擢用，无复有阻其入者矣。

是月，遣赵雄等贺金主生辰，别函书请更受书之礼。略云：“比致祈恳，旋勤诲缄，欲重遣于轺车，恐复烦于馆舍。惟列圣久安之陵寝，既难一旦而骤迁，则靖康未返之衣冠，岂敢先期而独请！再披谅谕之旨，详及受书之仪。盖今叔侄之情亲，与昔尊卑之体异。敢因庆礼，荐布忱诚；尚冀允从，式符期望。”

十二月，戊申，大阅于白石。

戊午，太学录袁枢轮对，因论今日图恢复，当审察至计以图万全之举，帝然之。

庚申，礼部尚书刘章言：“当今邑县之任，出于苟县，为令者惟知以官钱为急，月解无欠，则守臣、监司必喜之，而民讼不理，皆置不问。”帝曰：“岂可取其办钱而不察其政！”

甲子，置江州广宁监，临江军丰馀监，抚州裕国监，铸铁钱。

丙寅，金主谓宰臣曰：“比体中不佳，有妨朝事。今观所奏事，皆依条格，殊无一利国之事。若一朝行一事，岁计有馀，则其利溥矣。朕居深宫，岂能悉知外事，卿等尤当注意。”

癸酉，诏：“史正志职志发运，奏课诞谩，广立虚名，徒扰州郡；责授团练副使，永州居住，其发运司罢之。”

是岁，两浙、江东、西、福建水旱。

高丽王晛弟冀阳公晧，废晛自立。

孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道七年（金大定十一年）

春，正月，丙子朔，加上太上皇帝尊号曰光尧寿圣宪天体道太上皇帝，太上皇后尊号曰寿圣明慈太上皇后。

丁丑，金封皇子永行为徐王，永蹈为滕王，永济为薛王。

壬午，金诏：“职官年七十以上致仕者，不拘官品，并给俸禄之半。”

癸未，帝谕辅臣曰：“前日奉上册宝，太上甚悦，翌日过宫侍宴，实帮家非常之庆。朕以敌仇未复，日不遑暇，如宫中台殿，皆太上时为之，朕未尝敢增益。太上到宫，徘徊周览，颇讶其不饰也。”辅臣言：“陛下不以万乘为乐而以中原为忧，早朝晏罢，焦劳如此，诚古帝王所不及也。”帝曰：“朕无佗嗜好，或得暇，惟书字为娱尔。”因顾内侍，取《题郭熙秋山平远诗》以赐虞允文。

先是允文复请建太子，帝曰：“朕既立太子，即令亲王出镇外籓，卿宜讨论前代典礼。”允文寻拟诏以进。

戊戌，金尚书省奏汾阳节度副使牛信昌生日受馈献，法当夺官，金主曰：“朝廷行事，苟不自正，何以正天下！尚书省、枢密院，生日节辰，馈献不少，此而不问；小官馈献，即加按劾，岂正天下之道！自今宰执、枢密馈献，亦宜罢去。”

己亥，帝作《敬天图》，谓辅臣曰：“《无逸》一篇，享国久长，皆本于寅畏。朕近日取《尚书》中所载天事，编为两图，朝夕观览，以自儆省。”虞允文言：“古人作《无逸图》，犹夸大其事。陛下尽图书中所载敬天事，又远过之。惟圣人尽躬行之实，敬畏不已，必有明效大验。”帝曰：“卿言诚然。”

泉州左翼军统制赵渥招到军兵一千人，不支军中物，帝曰：“渥当旌赏。”虞允文言：“且与一遥郡。”帝曰：“赏宜从重。设使职事有阙，罚亦不轻，可与遥郡团练使。”

庚子，臣僚言郎曹多阙员，帝曰：“昨召数人皆未至，可令寺、监丞兼权。曾有人言，近日自郡守为郎，间有不曾历职事官者，却似太骤。此言有理。”虞允文曰：“近来馆、学、寺、监，拘碍资格，迁除不行，故有自县便为郎者，是馆、学、寺、监反不如州县之捷也。”帝又曰：“此又失之外重矣。”梁克家曰：“元立资格，所以重郎选。历者一旦得之，郎选却轻矣。”帝曰：“然。今后除授，正不可令超躐。”

癸卯，进呈三衙旧司禁军人数，帝曰：“祖宗时，上四军分，止是支数百料钱。”梁克家言秘阁中有太神御札，禁军券钱至亲笔裁减一二百者，帝曰“虽一麻鞋之微，亦经区处。祖宗爱惜用度如此。”克家曰：“凡赐予尤不可轻。韩昭侯非靳一敝袴也，不以予无功之人。”帝曰：“予及无功，则人不知劝。”克家曰：“岂惟无功者不劝，有功者且解体矣。”帝顾虞允文曰：“昨遣内侍往江上，欲就令抚问，以卿言而止，正为此也。”允文曰：“郭子仪所得上赐甘蔗几条，柑子几颗，人主以此示恩意尔。今诸将受陛下厚恩，未有以报。”帝曰：“郭子仪有大功于唐，今诸将若有郭子仪功，赐予诚不可轻也。”

金主谓宰臣曰：“往岁清暑山西，近路禾稼甚广，殆无畜牧之地，因命五里外乃得耕垦。今闻民乃去之佗所，甚可矜悯，其令依旧耕种。事有类此，卿等宜即告朕。”

是月，复置铸钱司。

二月，癸丑，立恭王惇为皇太子。大赦。初，庄文太子卒，庆王恺以次当立，帝以恭王惇英武类己，越次立之，而进封恺为魏王，判宁国府。

帝谓辅臣曰：“古人以教子为重，其事备见于《文王世子》，须当多置僚属，博选忠良，使左右前后罔匪正人。不然，一薛居州，亦无益也。”问：“旧来官属几人？”虞允文等曰：“詹事二人，庶子、谕德兼讲读者二人。”帝曰：“宜增二员。谁可当此选者？”允文等举恭邸讲读官李彦颖、刘焞，帝曰：“焞有学问，彦颖有操履。卿等更选取数人。”及进呈，帝览之曰；“王十朋、陈良翰二人俱可。十朋旧为小学教授，性极疏快，但临事坚执耳。”允文曰：“宾僚无佗事，惟以文学议论为职，不嫌于坚执也。”帝曰：“十朋、良翰诚是忠蹇，可并除詹事。”帝又问：“焞兼侍读，彦颖却兼侍讲，何也？”允文等曰：“李彦颖既兼左谕德，以侍进无人，并令兼之。”帝曰：“侍讲可别选人。”乃命焞为司业兼侍读。

工部侍郎胡铨，亦请饬太子宾僚朝夕劝讲，帝曰：“三代长且久者，由辅导太子得人所致；末世国祚不永，皆由辅导不得其人。”铨前以除知泉州入对，遂留侍经筵。寻有忌铨敢言者，捃其细故，杂它朝士并言之，铨遂与礼部侍郎郑闻、枢密院检详文字李卫秘书丞潘慈明并罢。

尚书左司郎中兼侍讲张栻讲《诗·葛覃》，进说曰：“治生于敬畏，乱起于骄淫。使为国者每念稼穑之劳，而其后妃不忘织纴之事，则心之不存者寡矣。周之先后勤俭如此，而其后世犹有休蚕织而为厉阶者。兴亡之效，如此可见。”因推广其事，上陈祖宗自家刑国之懿，下斥今日兴利扰民之害。帝叹曰：“王安石谓人言不足恤，所以误国。”栻又言本朝治体以忠厚仁信为本，因及熙、丰、元符用事大臣，帝曰：“祖宗法度，乃是家法，熙、丰之后，不合改变耳。”

丁巳，帝谕宰执曰：“祖宗时，数召近臣为赏花钓鱼宴，朕亦欲暇日命卿等射弓饮宴。”虞允文等言：“陛下昭示恩意，得瞻近威颜，从容献纳，亦臣等幸也。”帝曰：“君臣不相亲，则情不通。早朝奏事，止顷刻间，岂暇详论治道，故欲与卿等从容耳。”

庚申，帝谕曰：“近世废弛之弊，宜且纠之以猛，它日风俗变易，却用宽政。譬之立表，倾则扶之，过则正之，使之适中而后已。”虞允文曰：“古人得众在宽，救宽以猛。天地之心，生生不穷，故阴极于剥则复。”帝曰：“天地若无肃杀，何以能发生！”梁克家曰：“杀之乃所以生之，天地之心归于仁而已。”帝曰：“然。”

壬戌，帝曰：“去秋水涝，朕甚以百姓之食为忧。今却无流移之人。”虞允文言：“监司、守臣，类能究心荒政，故米不翔贵。”帝曰：“亦赖支官中米斛。”梁克家曰：“数年来，常平桩积，极留圣意。不然，今日岂有米斛可以那拨！”帝曰：“如此理会，尚且不足。”允文等因言：“诸郡守臣若得人，遇岁水旱，宁致上勤圣虑！”帝曰：“当择其有显效者旌之。”

甲子，诏寺观毋免租税。

三月，己亥朔，赵雄至金，所请皆不许。雄辞还，金主遣人宣谕曰：“汝国既知巩、洛陵寝岁久难迁，而不请天水郡公之柩，于义安在？朕念天水郡公尝为宋帝，尚尔权葬，深可矜悯。汝国既不欲请，当为汝国葬之。”无一语及受书事。雄归，奏：“金主庸人耳，于陛下无能为役。中原遗黎，日望王师，必有箪食之迎。”帝甚悦。时金国大治，民安其业，而雄虚词相饰如此。

诏训习水军。

丙子，立恭王夫人李氏为皇太子妃。妃，庆远军节度使道之女也，相士皇甫坦言其当母天下，闻于太上皇，遂为恭王聘之，至是立为妃。妃性妒悍，尝诉太子左右于太上皇，太上皇意不怿，谓太上后曰：“是妇将种，吾为皇甫坦所误。”

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