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第230章 祭佛11（第3页）

人生八苦——死苦。

最开始总是在为其他人的死而苦，最后自己快死时，如果有人为自己的死而苦，这是一种苦。如果没有人为自己的死而苦，这也是一种苦。

……

第五颗糖是跳跳糖，舍身佛还是第一次吃到这样的糖，不太能适应那种糖粒四处跳动的感觉，微微皱眉。

金宝喜欢上了邻家姑娘，那个姑娘会悄悄看他，然后红了耳朵，又或者悄悄地为他做一双鞋。

每次看到姑娘时，金宝的心里就像揣了一只小兔子，扑通扑通跳个不停。

但金宝一无所有，他没有银两，不能让姑娘的哥哥娶到媳妇，所以姑娘嫁给了旁人。

金宝去了姑娘出嫁的酒席，回来的时候忽然觉得心不会再那样跳了。

人生八苦——爱别离苦。

人从出生到死亡相聚总是少数，离别是常态。这是一个慢慢的、持续的与所有人离别的过程。最开始感情深厚，心中时常记挂，后来渐渐失去了最初的热忱，彻底凝滞。就像跳跳糖跳完之后，只剩不算美味的糖渣一样。

……

第六颗糖是黑糖话梅糖，舍身佛同样没有吃过，仍然皱眉，不过黑糖甜得有些厚重，甚至给人一种温暖的感觉，舍身佛眉头微微舒展。

金宝想赚很多银两，他不甘心面朝黄土背朝天，不甘心守着两口薄田过日子。

他学着进些货物贩卖，去了越来越多的地方，因为各地的物价不同，他发了一笔小财。但商籍低贱，就算是县衙的捕头都能讹他一笔。

金宝买了商铺，生意越做越大，行商的路上遇到了劫匪，辛辛苦苦攒来的家底，一朝成空。腿也被劫匪打断了，狼狈地在地上爬，爬进了一家破庙，抬头看着佛像，心生怨恨。

为什么遇到这些的是他？他恨不得那些劫匪全都暴毙。

满腔恨意，徒劳无功。他白手起家，反而比上次赚得更多，他给自己买通了后台，平时修桥补路，行善积德，也想过要找那群劫匪报仇。转头发现，劫匪正是后台麾下的人手。他每年付的钱银，变成了劫匪们享用的酒肉。

人生八苦——怨憎会苦。

与怨憎的人在同一个屋檐下，时时相会，进退两难，就是怨憎会。甜与酸本来是两种不同的味道，黑糖话梅糖却将它们融合在一起，甜中有酸，酸中有甜，正如怨憎会。

…

第七颗糖是紫皮糖，巧克力浆也是舍身佛从未接触过的食物，有种奇异的香气，甜味绽放得很突然，消失得也很快。

金宝又遇到了喜欢的姑娘，她正好是金宝投靠的后台，那个六十岁知府的小妾。偶尔相见，匆匆一瞥。

已经没有最初的心动，金宝仍然为她做事，助她争宠，为她的儿女寻找良师……

金宝搜集罪证想告发知府，还没来得及送出去，内宅就有人说他与小妾有私情。小妾说他是下人，起了歹心。

金宝下了大牢，险死环生，带着罪证去京城告发，最后知府稳坐官位，毫发无损。

他一生所求皆不得，从来如此。

人生八苦——求不得苦。

一生难得遂意，总在空欢喜。

……

第八颗糖是陈皮糖，剧烈的酸。舍身佛好像更适合这种味道，神色已经沉静下来。

金宝从京中出来，剃度出家。这时他还算年轻，身体已经孱弱。他想着自己的一生，一件事也没有做好。不甘不愿不满。住持只让他放下，无欲无求，烦恼自空。

金宝在寺院中呆了很多年，从刚剃度的和尚，到白眉老住持，成为京中有得圣僧。所有人都说他无欲无求，只有他自己知道，心中的火焰从未平息过。

人生八苦——五蕴炽盛苦。

五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。唯有无欲无求，可消解世间诸多苦难。陈皮糖已经不酸了，一切平静下来。时至今日，舍身佛真的做到无欲无求了吗？

舍身佛坐在那里，眉目沉静，淡然开口

“我可以放你走。”

“剩下这些糖，就是代价。”，请牢记:，

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