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134 残酷的现实大章（第2页）

缘这只是第一步，当然也是一切的基础。

其次便是发下宏愿，普渡众生，济世渡化而后积累功德。

但问题在于佛门又是极为讲究因果，很多时候佛门修行之人最终毁就毁在这因果二字上面。

弘一是如此，甚至真正的得道高僧空明大师也是如此。

对于自己的师尊，法海的内心深处其实一直有道结。

如果说冥冥之中一切自有天意，曾经的法海则是替师尊感到意难平，哪怕到了现在，法海依旧替自己的师尊空明大师感到惋惜。

与法海自己不同的是，修得正果是空明大师一生的终极追求，然而即将功德圆满的时候却因为那条蜮王最终功亏一篑。

法海其实并不十分认同这样的证得正果方式，因为法海一直觉得自己的师尊并没有错，这一切不应该归咎在空明大师的身上。

而且后来法海认真想了想，其实从师尊遇到那条害人的蜮放过幼蜮开始就已经陷入了死局。

因为无论空明怎么选择，最后的结果并不会改变。

他救了镇江的百姓，但救不了寺庙的那些僧人结果依旧不会变，除非一开始他就狠心一点斩草除根。

然而他很了解自己的师尊，他的师尊是不可能这么做的，因为佛门之人得道高僧不会妄开杀戒，如果真这么做了那他就不是空明了。

所以，对于空明来说，无解，死局。

最后哪怕你功德圆满，你还需要彻底放下心中的执念，这最后一道坎其实才是真正的最难的，因为对于一个人来说，拿起也许容易，但彻底放下却是很难，这与口头上的四大皆空有本质区别。

一个人最难面对的是自己的初心，最过不去的那关往往也是他自己。

就像法海自己一样，不过区别在于法海不是无法面对初心，而是从未改变初心。

也正是如此，法海的心中对这样的修得正果方式有了一丝质疑，只不过法海从未说出来而已。

因此，其实细细想来，如今，佛道虽有别，但证道与证得正果本质上并没有区别，正如潇湘子所说随缘，除非他前世本就是真佛（仙）。

对于道门的天劫变数，法海也有所耳闻，当然法海一样并不清楚其中的因果，但有一点法海知道的是这不可能是天上的那帮神仙弄出来的。

他们可以利用天道规则，但不可能改变的了规则。

到这里，与第一次来昆仑相比，法海对于天上的所谓的真仙其实态度是有些微妙的转变的。

以前，对于天上的天神，法海发自内心的尊重，因为在他看来，他们守护着这天地之间的秩序。

很多时候，对于某些事物某些人长久形成的固有态度发生转变，必然是因为经历的某些重大事件，这些事件严重违背了他们心中的预想。

如果是循序渐进的话，大概会经历从尊重到不满，从不满到痛恨，最后从痛恨到反对反抗的过程。

南疆天蛊事件正是法海这一态度发生微妙转变的一个转折点。

很早之前，法海以为天上的那帮真仙想要下凡很困难，就如同凡人想要上天一般。

因此，之前的天魔事件，那时的法海以为天神并不是不管不顾，而是有难处，否则他们就不会把诛邪送到人间。

法海早已看出，这诛邪是一把神兵，并非来自凡间。

但天蛊事件这一事实摆在眼前，不说这乌鸟是通过什么手段下凡的，单说最后天神的出现这就表明法海之前的想法只是一厢情愿。

所以那时法海迫切的想知道所谓的天神面具下真正的面目，他想证实心中的一件事。

也幸亏那所谓的天神说的是带回去审判，否则法海很有可能把他认定成了天蛊同党。

假如那些天神下凡并没有那么多实质性限制的话，法海心中有很多疑问。

当年天魔肆虐人间的时候，这些天神明明有能力消灭天魔，为什么他们不愿拯救人间？

另外这天蛊首领残害数十万乃至百万无辜大众，残忍夺走了他们的灵魂，后来更是因为她，中原亿万百姓深受天灾祸劫，这其中无数百姓因此失去了宝贵的生命，他们是不是该为此事负责呢。

另外最重要的是这一切的根源真要追溯起来与三百多年前的万妖窟的妖兽脱离不了干系。

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