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第一四三二章 师父的端水水平（第2页）

杜英在法随膝下受教多年，不是儿子也胜似儿子了，所以此时他看向新安公主的时候自然也带着一种“我家猪又拱到小白菜啦”的迷之微笑，当即从袖子之中掏出来了一个小盒子。

杜英：······

这小盒子给我一种似曾相识的感觉，好像当初给阿元和茂儿也送过来着。

联想到昨天母亲梁夫人见到新安公主的时候，变戏法一样从怀里拿出来一个珍藏的祖传手镯，而在此之前，她还曾经给过阿元祖传玉璧、给过茂儿祖传玉佩，这让杜英不由得感慨，这怎么一个两个的都是端水大师？

如果没猜错的话，师父下一句话要说······

在杜英的心中，和法随的口中，声音同时涌出：

“这是为师所珍藏的《孝经》汉初孤本，算作送给殿下的见面礼，请殿下莫要推辞。”

新安公主眼前一亮。

寻常孤本，对于出生在皇宫之中的她来说，并不是什么见不得的事物，昔年永嘉之乱，一场大火烧尽洛阳宫室，酿就了一场不亚于焚书坑儒的文化劫难，这也让南渡的皇室不得不从头搜集各种经典古籍、小心保管，以传绪文化。

毕竟汉家王朝传承的根基依托，便在这一本本经典之中；华夏之所以为华夏，也在这代代流传、完善和解读的字里行间。

所以失去了一次，皇室对于残存下来的经典自然愈发珍惜。

可是这《孝经》可不同，虽然此书在江左也广为流传，是被提倡的经典之一，但对司马氏来说，此书显然还有深层次的意义。

河内温县司马氏，起源于秦末汉初的司马卬，其被项羽封为殷王，后被高祖所杀，子孙后代则被“安置”在温县孝敬里，家族也顺势开始提倡孝道，争做遵纪守法好汉人。

《孝经》，自然成为了家族的传家经典之一。

因此汉初孤本的《孝经》，显然在时间点和内容上都对司马氏有别样的意义，代表着家族的起源。

“多谢师父！”新安公主赶忙伸手接过来，恭恭敬敬的说道。

“仲渊之性情虽跳脱，却也是重情重义的人，想来不会委屈殿下。”法随含笑说道。

杜英则正在对师父一碗水端平的本事啧啧称奇。

之前送给阿元和茂儿的也都是谢家和郗家家传学问的各种前朝孤本，让她们爱不释手。

也不知道师父到底偷偷藏了多少孤本善本，改日得好生搜罗一番。

这不拿出来充公，可说不过去。

法随接着做了一个请的手势：

“今日坏了规矩，先论亲情再论本职，倒是不妥了。都督，请入内吧。”

“一日为师，终身为父。”杜英含笑说道，“理当如此，余怎敢对师父持上下之礼？”

法随自然也不是真的和爱徒客气。

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