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第十八章真正的规则（第2页）

于是我再次书写了当下的时间，纸幡产生的灵异力量发生的变化，王林死去了，彩色照片代表着生机，黑色字迹代表着活人，而活人不符合纸幡的招魂规则，于是照片渗出鲜血然后逐渐褪色。

照片流出的血液从最初的鲜红变为了污浊，这代表着生机的流逝。

至于字迹的颜色，民间有着这样一种说法，传说地府是有着一本生死簿的，这本书上写满了世间所有人的名字，当这阎王爷觉得谁的寿命应该结束了，就会用红色的笔在他的名字上画一个圈，或者是用红色的笔将他的名字记录下来。

这也是古代人一直很忌讳用红色的笔书写名字的原因，他们觉得用红笔写字，可能会导致短命，如果用红色书写自己的姓名就像是在诅咒自己。

由此可见这个模样的灵异物品很有可能是从鬼湖旁，太平古镇中的扎纸铺里流出来的，既然纸幡出现了反应，那我也不必前往太平古镇寻找它的使用方法了。

当纸幡上照片从彩色全身照转为黑色大头遗相后，黑色的字迹吸收了照片渗出的血液后由黑转红，这表示着王林在纸幡的见证下从一个活人变为了死人。

要是我直接用王林的鲜血在纸幡上书写他的生辰八字会发生什么？

是会使纸幡出现规则上的冲突然后损毁，亦或是跳过照片渗血的这一过程直接褪色，然后进行招魂？

除了这些媒介，还会不会有其他的隐形媒介存在，骨灰和遗照，纸幡和举幡人，还有被我用鬼蜮控制昏睡在床上的六号，他是不是符合前来拜灵的人，而被我的鬼蜮围住的牢房是不是符合一间灵堂。

有形的媒介和无形的媒介组合成了一个完整的招魂场景。

于是招魂的一切的前置条件全部符合后，纸幡开始了对王林的招魂仪式。

死去的王林在照片内复苏了。

通过观察王林意识的复苏进程。

初期，王林在照片内的身体反应程度是微弱的，像是被灵异力量驱使着异动一样。

但随着王林越来越接近照片，最后他的脸完全占据了照片，使全身照变成了一张大头遗照后，他的自我意识回来了。

因为照片里的他还记得我在他活着时给他带了的不幸，所以被成功招魂的他在照片内斥骂我。

至此招魂成功，王林复活。

呵呵，又是那句话，不出意外的话，果然出意外了。

本应到此结束的招魂仪式并没有停止，而是继续了下去，这个纸幡要真的是招魂幡，王林就算再倒霉也只会像拿着鬼相机的熊文文一样被困在照片里，要是走了大运，或许会有朝一日脱困而出。

但这纸幡不是真正意义上的招魂工具。

随着王林完全找回了自我意识后，纸幡立即从底部溃烂，随着纸幡的发力，承载着王林的自我意识的照片紧接着开始自燃。

纸幡消耗了十分之一，照片燃尽，字迹消散，王林消失。

自此，纸幡产生的灵异异动告一段落。

“所以这压根就不是什么招魂幡！而是能抹除意识的戮魂幡。”李淼嗤笑着说到。

（）

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