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第七百四十章 上帝之手（第2页）

更没有人相信他们真的能撬动这块石板，最终在这片平静的土壤里，掀起平地惊雷，他们没有任何的超人能力，就是靠着馆藏资料、无数的电话回访、约见被害者、与利益集团僵持，最终找到了突破口，可谓是没有顽石，只有坚持信念的执笔。

在影片当中，墨菲计划中的小组成员，不仅仅是作为一个记者，更是作为父母与社会人。

在西方，宗教与社会本是相辅相成的存在，每个周末去教堂里寻求安慰的人们，如何审视代替上帝之手的神职人员，如何拒绝与抵御这些以上帝之名，亵渎孩童的魔鬼行径。

这是影片需要去坚定的立场。

当年这颗石子的抛出，引起了无限波澜，令人们在渴求上帝之手的同时，也在心中埋下了假借神职，实际龌龊的潜在可能。

这样的事实，不忍面对也要接受，想要让影片足够出彩，最后的成片不仅仅要重现这个故事，表彰这几位记者，更重要的是能够唤起社会人的责任心，在揭露残忍真相的同时，带给人们以希望。

就像他看到的资料当中的数字，从9到13，从20多到45，从70到最后的90，每一次随着调查而来的数量增加，都令人震动。

如果是这样的数量，人们一定是知道的。

也许，人们就是知道的，但他们自己选择了隐藏与沉默。

正是因为巴蒂-马龙和罗比-罗宾逊等人的推动，人们才有了途径，敢于在神圣的领域，指出黑暗的存在。

这一点影片中必须无比确定，即便天主教也无法反驳！

就在墨菲专注于新片的时候，caa意大利分公司给他转过来一封信教宗本笃十六世阁下的亲笔信！

虽然这封信洋洋洒洒写了三张信纸，但总结起来只有一个意思，希望墨菲能握住梵蒂冈教廷主动伸过来的上帝之手，取消《聚焦》这个项目！

“上帝之手？”

墨菲看完信就扔到了一边，如果真的是上帝把手伸过来，他肯定会跑过去抓住，看看这位人间的至高神之一到底长什么样，但他的仆人把手伸过来，还是算了吧……

“你真要拒绝上帝之手？”盖尔-加朵如此问道。

“摩西站在红海前，曾经对他带领的人说过，请大家相互扶持，牵着同伴，我们一定可以跨过海面，到达彼岸。”

墨菲抓起盖尔-加朵的手，“对我来说，上帝之手，就在我身边！”

盖尔-加朵喜笑颜开，“你真会说话。”

对于墨菲拒绝梵蒂冈方面，盖尔-加朵一点都不奇怪，以墨菲一贯的做事风格，同样和解才是怪事。

这些事很快就被墨菲遗忘了，最后几天的时间，他没有留在洛杉矶，而是带着小罗伯特-唐尼、詹姆斯-弗兰科、塞斯-罗根、乔纳-希尔和玛格特-罗比五大主演，再次飞到波士顿，与当年实际参与调查的记者们会面，继续完善每个角色和每个场景的严肃型与真实性。

过去的一个多月，他们已经来了波士顿数次，和每个人都聊过：律师、幸存者、家庭成员、前任记者、编辑、出版人，以尝试不同的叙事角度和那个时候的《波士顿环球报》。

记者是最难搞的人，他们都不喜欢被采访。

这些记者还发行了一本关于这个调查的书，但内容是接续在调查结束后，有点像是调查的“产物”，很可惜这本书并没有正常出版。

实际上，这部电影就是基于数百个小时的谈话以及大量的真实资料不仅仅是记者，还有律师，前任编辑和出版人，任何墨菲与斯坦顿工作室能找到的人。

所以，从某种层面上讲，这变成了墨菲调查他们的调查了。

当然，在很多媒体记者的严重，墨菲因为拍摄这部影片的关系，变成了他们的朋友，因为这部影片彰显的正是传统的媒体和记者的操守与力量。

有一件事，就连墨菲这个喜欢互联网时代，喜欢互联网带来的便利的人也不得不承认，传统媒体的节操比互联网媒体要高，不说高山多少，最起码要高一点点。

这些在记者身上反应的更加明显。

比如《聚焦》，传统媒体的深入调查小组，可以花1年的时间追踪调查重大事件，选题还是相对的独立自主……

而新媒体时代的互联网媒体太过泛娱乐化，想要这么做太难了，基本没有可能。

新媒体和传统媒体，终归都有其自身的优势和缺点。

从波士顿返回洛杉矶，墨菲准备在摄影棚中开始《聚焦》的拍摄，不过正式拍摄之前，他还要关注另一件事情，美国电视电影金球奖到来了！

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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