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第一百零五章 天下武功出道学（第2页）

但是想要弄到功法，却不是一下子就能弄得到的。

现在的这个古汉时代，其实还没有真正的进入一个武学时代。还不是后世宋明时代那么多的武功功法，或者说，这个时期，武功其实还没有真正的成门派系统。

没有少林武当，没有华山峨眉。

当然，这并不是说没有武功。

后世世人说天下武功出少林，这自然是一个谬论。

真要说，其实是天下武功出道学。

武功内力，在这汉唐之前，尤其是大汉之前，应该叫真气或内气。

一般是出自道学修道法门。

但道学，也不是一下子发展起来的，而是经过漫长的岁月慢慢才形成的。

或说，最早出自《易经》即《周易》，此为古汉民族智慧结晶，为大道之源，群经之首，道学立教之书。

随后，出现《黄帝内经》、《鬼谷子》、《老子》、《庄子》、《道德经》等等。这些道家学说当中，多含有道家修炼之法门。

哪怕是孔圣人孔子六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中，亦有修道之法。

世人只知孔子为儒家之祖，只以为孔子为手无缚鸡之力的书生，却不知孔子实为身长九尺六寸，身高体壮的猛士高人。

在古时代，山林野兽众多，强盗横行的时代，没点本事的人岂能安然的周游列国？

但是各家道经学说有所长有所不同，所以，那些修练功法自然是有所不同。

并且，随着年代不同，世间灵气渐弱，那些道经中的修练之法也难让人修成。往往也都是因人而异，只有少数天纵之才方可从那些道经道学中领悟修练成功。

如此，慢慢的就因为某人修道有成，便出现了以某人或某山、某道观为名的某道学教派。

然后，又传到世间一般人当中，被某些有机缘有开赋者作练成功，也就成为了某家的家传之学。

就如，到了现在的东汉末年。

这就出现了传说中某山的南华仙翁以及左兹、于吉等道家仙人。他们都跟《太平经》有关。也就是传给了张角的《太平经》。而太平经，实是采众道家学说之长，包括了阳阴五行等学说的道经典籍。

又如汉中张鲁，他是属于《五斗米教》。而《五斗米教》为张陵张天师所创，张陵所修之法，实为《道德经》中之法。

又有如枪王童渊。也就是教出了徒弟赵云，还有张任、张绣等人的枪王童渊。他的功法亦是先得自道家典籍，有所悟才创出百鸟朝凤枪法。

又有称为天下第一剑的大剑师王越，他本也是道人，从《春秋》中悟出剑法，自成一派，在京城开设剑术武馆。

又有关羽《春秋》悟刀法。

另还有吕布、颜良、文丑、典韦、太史慈等等。这些三国猛将，其实无一不是得遇隐于山野的世外高人的传授，方得一身武学。要不然，他们不过就是力量大些，绝对不可能成为纵横战场无敌的猛将。

当然，也有如黄忠、张飞、张辽等等，有着家传武学的猛将。

也有如臧霸这般，从因机缘而学到的武功。

其实，在这个东汉时期，武学虽然还不真正成门派系统，但已经有了传承。如果不是有着道门武学的传承，那些人凭空那么厉害的么？并非人人都可以自创武学的。赵云可创出七探盘龙抢，那也是有着武功基础方可以创得出来的。

刘容现在，其实可以请臧霸传授自己修练内力的功法。毕竟臧霸的修练功法，并非家传不外传的功法。

或者，可以修练黄忠的家传武学。刘容相信，如果自己向黄忠要求的话，他或许会传授给自己。

还有，刘容现在收录了张宁，张宁有《太平经》，这也让刘容很心动。不过，暂时却要不到的，因为张宁对刘容的忠诚度太低，如果向她索要在她心目中无比重要的《太平经》的话，可能会导致她直接背叛离开自己。

所以，刘容暂时压下冲动，没有向张宁索要。

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