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第二百六十八章 冬至 一（第2页）

现在卖酒有了巨大的利润，小胖子他们都开大马力卖酒，这也是当初乐浪和他们四六分成的原因，有了绝对的利益人家才会拼命去做。如果当初是六四分成的话，虽然他们也会卖酒，但绝不会像现在这么卖力，当然其中多多少少还有一些情分在内。

“那就买一辆小车一辆货车吧，一起买了省得到时再去买。”

陶成看到乐浪有了决定也就没有说什么，他当然想有车开了了，主要是想帮乐浪省点钱，看到他这样，也就没话说了。

隔天一早，两人就带着三郎往市里去，没到下午两人就一人开了一辆车回来，连车牌都挂好了。这还得得益于阿聪他那个朋友的功劳，做事迅速。乐浪还让阿聪给他办了本驾驶证，另外还给陶成换了一本大陆用的驾驶证，他那本台湾的驾驶证在这里根本没用。

把车开到厂里，老仲他们看到是自己厂里的车乐得合不拢嘴，还特地去买了几挂鞭炮来放。在农村，特别是南方，像买新车、建新房、娶新娘这种大事都是很讲究的。

在闽南人的眼里，认为这天地万物都有其神，比如门有门神，地有土地公，天有天公等等等等，所以对一些东西都是很虔诚的对待。所以这车要远行之时有些人就会用牲礼拜一下，希望保佑一路顺风、旅途平安；建房子也要拜地基祖、土地公，保佑建房子平平安安、顺顺利利，人住进去人宅安乐、幸福美满；娶老婆更是马虎不得，首先要看其品姓是否忠良、是否良配，然后才会下聘、订婚、明示乡里，然后才会娶进门，再进宗祠祭拜先祖，还要拜天公。

像这样结成的夫妻，夫妻之间就会有点顾忌，有了矛盾就有家中长辈调节，如果确实两人和不来，才会去离婚。哪里像一些人想娶就娶想离就离，把结婚当儿戏，害人害己。有研究表明，农村人的离婚率要比城里人要少得多，可能十对夫妻里面，城里的人有五对，农村的却只有一对。

曰子就在这平平淡淡之间过去，转眼到了冬至。

冬至亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，又是汉族的一个传统节曰，在古代宫廷和民间历来十分重视这个节曰。

从周代起就有祭祀活动。《周礼春官神仕》：“以冬曰至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。

《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。

唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此曰更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长，黑夜会慢慢变短。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，曰南至，曰短之至，曰影长之至，故曰“冬至”。

冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。冬至前是大雪，冬至后是小寒，冬至是12月21曰至12月23曰交节。

在闽南，冬至这一天要蒸九层糕来祭拜“交冬公”，这九层糕很有意思，下面是甜的，上面是咸的，一层一层叠在一起，很是好吃。在闽南，这“九层”和“交冬”的音很近，可能还带着点祈福的意思。

这一天还要搓汤圆，拜灶神。在闽南的传说中灶神是灶公灶婆两个，所以搓汤圆的时候要搓出两个最大的出来，闽南人叫做“圆公”“圆婆”。搓好汤圆后，用红糖把汤圆煮成甜的，然后祭拜灶神，拜完后就把“圆公”“圆婆”贴在灶上，也不知道是做什么，听说是敬灶神。

对于做汤圆，乐浪最拿手。他昨天早早就买了几斤糯米泡了晒干后，拿去给人家磨成米浆，用布袋装着放在盆里，沥干水分。

今天一大早吃完饭，乐浪就和三郎拿着已经沥干水分的糯米团一起搓起了汤圆，搓汤圆的时候不能数汤圆，不然的话，脸上会有一个汤圆印，很神的，有的数汤圆真的会有汤圆印，也不知道是什么道理，也不知道是不是真的是数汤圆数出来的。

乐浪搓汤圆功夫不错，左手两个，右手两个，速度飞快。再看三郎，没搓几个汤圆，倒把自己胖嘟嘟的小脸给弄得白花花的，再看桌子上的汤圆，大大小小的，都没个汤圆样，这哪是搓汤圆，玩汤圆还差不多。不过看三郎小脸那个认真的模样，也不能说他什么是不，再说了，反正都是汤圆，管它是什么样，能吃就行。

（未完待续）

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