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第一百二十三章 功德火莲续前路（第2页）

“为什么被烧死的不是谢养民和牧千载这两个杀千刀的妖人！”

“就是，牧千载食童男童女，谢养民养鹰犬虐民众，他们两个妖人为什么不被火收，为什么是我们的老师！”

许信眼睛睁大，两行清泪缓缓流下，手脚并用爬到天猫顶的最高岩石上，近距离看着铁面巨侠，想伸手触摸，又害怕的缩了回来。

她呜咽良久，声音断续，由低到高：

“为什么？为什么啊？到底是为什么！

你，你说好的，说好我们能再相见的，好不容易找到你，为什么就这么没了。

体内生火而死？这太可笑了，这是什么垃圾故事……呜呜……”

咔嚓咔嚓咔嚓！

如同瓷器出窑，宋伯玉表面的焦黑龟裂，一块块剥落，他纵身一跃，消失在众人面前，只留下声音。

“我还没死呢，莫哭！你们不要走动，在此等我。”

宋伯玉的衣服早就被火焰烧成灰烬，此时如果直接这样见人，可谓是当场社死。

他运转丝丝金雾，竟直接御空而行，如仙风道骨的真人，从此峰踏空到彼峰，消失不见。

许信等七人全部狂喜，其余六人也爬到岩石上，与许信拥抱在一起，状若疯狂。

峰回路转，绝处逢生，在死地看到生的希望，大概就是这种感觉吧。

另一边，宋伯玉落入一处清澈如蓝宝石的天然温池，将体表的焦黑全部洗净。

如黄铜般光泽的皮肤，健壮体格，八块腹肌，俊朗中带着沧桑的面容，好似古罗马希腊的大理石雕塑，有着一种原始的阳刚野性之美。

宋伯玉飞身跳起，身体金色光华流转，体表瞬间变干，他踏空而行，来到一处洞窟，这里过去是天猫大圣的住处，现在是宋伯玉的新居。

穿上换洗衣物，麻衣宽大，长发飘逸，赤足而行，好一个不拘于世的隐者。

“这种缭绕在玄黄火莲旁的金雾，应该有个新名字。这种能量源于肉体，成于生命精华，高于生命精华，不如效仿古人，命名为【元炁】。

前世中医，【元炁】指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。

我以此命名，显示其更接近本源，也更加贴切。”

宋伯玉没有着急去见许信七人，他盘膝而坐，缓缓漂浮，开始按照《道经·阴神卷》尝试运转这种能量，但很快就遇到问题。

修士修成阴神后，会在阴神控制下引灵气入体，将灵气祭炼烙印精神印记，化为使之如臂的灵能，亦称之为真元。

阴神阶段的第一个境界被称为引灵，所要做的就是引灵入体，烙印精神，祭炼灵气为灵能或真元。

等真元浑厚，充盈气海、经脉、四肢百骸穴位散脉后，此境界可谓臻至圆满，可以冲击更高的境界咒法了。

在咒法境界，修士可以将某些重要的、基础性的、根本的咒法道纹烙印在泥丸宫中，每烙印一道咒法道纹，实力就会强一分，这些咒法一定要成体系，否则太过散乱甚至冲突，将永无晋升下一境界的可能。

如果烙印出完整的一个系列的咒法道纹，构成本命咒法印记，就可谓之咒法大圆满，尝试冲击第三境界。

第三境界乃是神游境界，阴神本就可离体遨游，但惧风火水雷金土等各种力量，只能躲在肉壳之中，以肉壳为舟，才能于红尘大海中飘荡。

当修成咒法印记后，就可以阴神入主印记，以成体系的咒法道纹印记护持阴神，避风火水雷金土，夜游百里，日游百丈不散，故而称神游。

神游境界主要是修阴神与印记，最终将印记与阴神合一，同时温养壮大，从而达到圆满。

再下一个境界，也就是阴神阶段的最后一个境界，称之为养器。

必须寻有灵之物，蕴养成器，而且要与咒法道纹印记和合，若咒法道纹印记潜力差，那蕴养的器也难有大威能，更无法完成阴神阶段向更高阶段冲击的大跨越。

宋伯玉遇到的问题，乃是阴神第一阶段的修行问题，《道经·阴神卷》虽好，但无法直接参悟修行。

他千辛万苦修成的元炁，在质量上完全可以匹敌真元，甚至因为生机勃发，在某些方面更胜一筹，但是宋伯玉依旧无灵根灵骨，无法将世间散布的灵气转化为元炁。

停止盘膝打坐，宋伯玉自空中落下，睁开眼：“果然还是无法吸取灵气！

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