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第 69 章 贱籍（第1页）

这也是很多文岭人的担忧，在官府那里登记人口和户籍了，那日后朝廷官府加重税收和徭役，他们该怎么办？

其实宁朝，包括此前的朝代也有户籍管理制度，但跟这次的人口普查不同，之前的户籍管理相对较松。

以户为单位，官府更关心良籍的户数和成丁数，以此为凭据征税。而贱籍，奴籍和商籍，官府相对而言管理较严格。

可其中其实是有很多空子可以钻的。

但是木析此次的人口普查，具体到每一个人的样貌特征、出生来历、生平过往、祖宗三代，以之前的户籍管理在官府登记的册子为基础，还有担保人，审核人员，以及检查机关。

一整个流程下来，可以说除非你造假造的天衣无缝，以古代有限的手段，根本检查不出来身份有问题这种情况之外，否则一般情况都是可以查出有没有造假的。

像之前云泪的主家王家，想替代手下的隐户拿房子。

之前的核查里她们找人找关系，反正是蒙混过关了。

但这次的核查里，他们连第一轮审核都没过去，直接就被查出了身份，顺带着还连累了他们的担保人。

跟他们类似情况的太多了，新镇的人里面有浑水摸鱼的，木析知道，她手底下的官吏也都知道。

毕竟在这种没有清晰照片的古代，想要顶替身份在某些特殊情况下，其实很容易。

但是要核查起来，也并没有想象中的那么难，因为很多村子里的村民，都世世代代生活在村子里，很多人都是老一辈子的人从出生看到长大，一般来说身份是不会有什么问题的。

只有那种中途迁居的百姓，身份才一时半会还难以确认。但确认身份也是时间问题。

实在是难以确认身份的，那就只能拿到临时的身份凭证，不过安居三代以后，也视同良民。

从一开始的等百姓主动登记，到官府慢慢再上门登记，时间不算长也不算短。

人口普查本来就是一件极其耗费人力物力财力的事情，所幸之前木析有意识的在做人口普查的准备工作，加上新镇建立的时候，其实也是在做小型的人口普查，人口普查的范围也只是一州之地的百姓，所以耗时六个月，看起来好像很慢，但其实算快的了。

木析看着人口普查最后的结果。

文岭县之前不算隐户，约是六千户人家，三万多人口。之后木析吸收隐户，开荒地，人口增长到了一万三千多户人家，五万多将近六万的人口数。

现在升级为了文岭州，加上原属的文岭县，文岭州下辖五个县，五个县人口各有不同，加起来大约是四万五千多户人家，十六万左右的人口数。

以现在宁朝的发展进度，这个人口数就是中原一些小点的府，都没有文岭州一个州的人口数量多。

但是文岭州的地理面积，实际上一点也没比内陆的小府小到哪里去。

本来承安府地理面积就大，承安府辖下的几个州和县，面积也远远大于中原的州县，现在文岭辖下有五个县，如果忽略那些不能住人的极端地区之外，文岭州的面积确实是相当于中原的府了。

有这个人口数，虽然有木析偷偷吸收了邻州县的流民人口取巧之故，但也确实算正常。

但木析关注的是贱籍数量。

宁朝的贱籍沿袭前朝的贱籍制度，包括隶卒、倡优、乐籍、疍户、丐户等①。占文岭州人口的百分之十七，也就是将近三万人口。

这其中占大头的是疍户，也就是渔民，承安府内不是森林山脉就是湖泊内陆海，所谓靠山吃山靠水吃水，承安府的渔民自然不会少。

其次是隶卒、倡优、乐籍和丐户。隶卒就是衙役、差役；倡优包括伶人、艺人和小倌，这些人也是世代为贱籍。

前者，木析靠着钻宁朝法律的空子，以药材种植为借口把这些疍户开豁为良。

本来疍户作为贱籍，一辈子都只能靠打渔为生，既不能科举读书，更不能更改贱籍，一辈子都只能漂泊在水面上生活。

但在木析的争取下，疍户被赦贱籍，转为良民，三代以后的子嗣可参加科举考试。

不过她能为疍户争取改变户籍，却没法为其他贱籍更改户籍。

毕竟承安府的情况特殊，改疍户还说得过去。

但要改其他户籍却没那么容易，这不是简单一个政令就能说改就改的，毕竟千百年来的歧视观念根深蒂固，别说木析一个知州要改户籍了，就是圣人亲自下达的政令都不好使。

而且木析也要考虑到，把这些人更改为良籍，真的是好事吗？即使更改了户籍，他们该怎么样生活还是怎么样生活，并不能改善他们的处境，且还要交税服役。

这么看，贸然更改这些贱民的户籍，似乎并不妥。

所以木析思虑再三，最后决定把选择权交给百姓，只要有贱籍的百姓想要成为良籍，她都可以睁一只眼闭一只眼当做不知道，给他们划为良籍。

在这种情况下，最后报上来的贱籍剩下一万八千多人口。

即使木析也看不下去这种贱籍制度，但她没有办法，也只能如此。

至此，人口普查结束，只有后面的收尾工作和抽样复查了。

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