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李睿觉得,以后自己难免会再出现这种一下消失很多年的情况出现,单靠世俗之间的力量是很难保证李睿的思想和传承能持续发展的。
人区别于动物的最大特点是什么?
就是,人会有自己的思考能力,有自己的思想。
所以,李睿就把摩教的用途进一步扩大,是的,他要造神。
李睿要所有人是信仰都是自己所要指引的方向,他要引导人们向善,他就必须要有雷霆手段来镇压不信仰摩教的异教徒。
这三十神卫就是起到的这个作用。
在李睿的计划中,最多只有一到两个神卫带领自己的龙卫伺候在自己身边,其他的神卫就需要在全球为摩教的发展壮大做出各种神迹。
只有有了神迹,才会有源源不断的信徒。
自己的摩教才能生生不息发展壮大。
现在,李睿带着这三十神卫从雅典出发,经过欧洲腹地,最后绕一个大弯子回洛阳,在摩教的教义中,就会被描写成神带着他的三十神卫在世间传播神的福音和意志。
反正,是怎么玄幻怎么来宣传。
甚至李睿都想好了,后面的宣传必须要《大隋日报》拿出一个专刊的位置,以连载的形式,发表摩教的教义和教典。
......
虽然,对方三十人被自己三百多人撵得满山遍野的乱跑,但是查理汉却敏感的觉得,这完全就是对方在耍花样。是对方在领着自己的队伍跑。
而不是自己的队伍追着对方跑。
所以,在刚刚展开追击的时候,查理汉就当机立断的把部队指挥权移交给自己的副手。而他则以总部有紧急情况需要处理为由,带着自己的两个亲信,就是那两个狙击手,撒丫子溜了。
他带走了两个狙击手,那么狙击枪击中对方,而对方毫无损伤的消息自然是没有其他枪手知道了。
所以,所有的枪手,包括查理汉的副手都没有意识到,自己的首领查理汉是临阵脱逃了。
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虽然,三十个神卫都通过自己的神识看到了这三个人的离开,但是大家都没有去追击,反正在这逃走的三人身上已经种下了神卫的神识,他们逃到哪里都跑不掉的。
还是想想怎么来分配眼前这三百多敢于埋伏李睿的枪手来的实在。
对三百枪手的屠杀来的猛烈且诡异。
在三百枪手追击的时候,会突然发生一阵阵骚动。
发生骚动的时候,要么是最后负责殿后的十人突然不明原因的死去,要么就是走在前面作为先锋的战斗人员突然失踪十人。
更更恐怖的是,在行军走路走的好好的,人还在走路,可是项上人头却不翼而飞。
每次损失的人数不多不少都是十人。
这下,这些枪手们可是被吓坏了,损失到一百人的时候,所有的枪手都拒绝在追击前面的三十人的小队了。
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