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罗衍的思路明显受到了程宗勖的影响,眯着眼睛想了一会儿,方才尾尾道来。
“古今中外的人们普遍认为,所谓的成功人士,确实像您刚才所说的修身、齐家、治国、平天下,事业为重。这个重,就重在修和齐上,而不在治和平。修身管住自己,齐家约束好家里人,如此天下自然太平无事。修和齐是人生的根本,是人的素质的培养,有了这种素质,便可做到‘穷则独善其身,达则兼善天下’了。达到了这一点的人,无论他有没有治和平,他已经算得上成功人士了。这也就是为什么孔明先生‘旦坐隆中,抱膝危坐,笑傲风月’,却依然能够名扬天下的原因。”
“所以,古人大多注重道德和能力的培养。反观现代人,所思所想无非是财富、权力、地位,求知者无非为了使自己能够更好、更快地求得财富,追求境界的人多是为了沽名钓誉罢了。总之是,为己者多,为人者少。如此造作一世的人,只能算是白活了。现代人,多数都活错了方向。”
“抛开古人的境界不提,只说说现代社会中,哪些人称得上成功人士吧。”
“第一种人,是全心全意为人民服务的人。”
“第二种人,是奉献小我,利人利己的人。”
“第三种人,是利己又利人的人。舒总,您就属于这一类人。”
“第四种人,是利己者多,利人者少的人。”
“这四种人的人生,才是有真实意义的人生。所以,人生的成功与否,关键在于其所作所为能够利益他人多少,而不在于自己能够得到多少实惠。所以,有识之士常说,不应该以经济论英雄。这也是为什么,像您这样的成功人士,还会觉得自己不算成功的原因。”
“我很赞同奥斯特洛夫斯基在《铁是怎样炼成的》一书中末尾的那段话,‘人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争’。”
“这段话的灵魂就是,‘人,奉献的越多,成就越大’。”
罗衍最后解释道:“为什么会这样呢?因为,人是有良知的。欲使心安,理必先得。”
舒云勒、程宗勖和李馨华,三人听得入神,一时间都忘了喝彩。
反倒是“五音不全”的向酉雪一直保持着清醒的头脑,耐着性子听罗衍把话说完,忍不住揶揄起来。
“哼!说了这么多奉献啊奉献的,那你干嘛不把自己奉献出来给馨华姐呢?”
罗衍脸上一红,他不得不承认,在这件事上他确实太自私了,顿了顿,心思机敏立时下定了决心。
“你说的很对,所以我现在决定,暂时不考虑出家的事了。”
向酉雪顿时一阵得意,心想废话连篇的说了这么多,还不是把自己给绕进去了。
“什么叫暂时啊?你又想始乱终弃是不是?”
向酉雪抓住关键词“暂时”两个字不放,眼睛瞪得像锒铛,同时举了举拳头。
罗衍淡淡地说道:“好吧!我跟你保证,只要馨华不主动提出分手,我就把这一生全都奉献给她,行不行?”
“好!”李馨华顿时喜上眉梢,她可不会主动提出分手。
“这可是你说的,敢反悔的话,我一定找人打断你的腿。”向酉雪拿出了最后的手段。
舒云勒和程宗勖同时鼓掌叫好,既是为罗衍精彩的演讲喝彩,同时也为他最终作出正确的选择感到由衷的高兴。不想,却惹得周围吃饭的同学们全都抬头朝这边看过来。
最高兴的人当属李馨华,拉住向酉雪的手,不住口地道谢。
向酉雪看了眼程宗勖,见他正以十分赞许的目光望着自己,只觉得芳心乱跳,面红耳赤。
舒云勒向罗衍道谢,程宗勖向罗衍祝贺。
宗勖问道:“我说,老罗,真是服了你了。我倒是想问一问,在你眼里,我算哪类人啊?”
罗衍没想到他会问到自己,想也不想地道:“你成立职业推荐协会,初衷更多的是为了利益大家,而非为了出名,所以你应该属于第二种人,奉献小我利人利己。”
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