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22清诗话札记（第3页）

有意境的诗、意境完整的诗，是一件精致的艺术品，必然不会给人以破碎、臃肿的感觉。

没有意境，或意境不完整的诗，捧在手里就好比捧着一堆碎砖断瓦。

意境是根本，

诗句是枝叶。

根深则枝壮，

本固则叶茂。

疾行善步，两不能全。暴长之物，其亡忽焉。文不加点，兴到语耳。孔明天才，思十反矣。惟思之精，屈曲超迈。人居屋中，我来天外。

——摘自《续诗品·精思》

会思考——不是从一般意义上说会思考——有人精于治家，有人善于理财、种草——这无不需要动脑筋思考的。

诗人的会思考是指；一首诗的大概，一首诗的精华，在诗人落笔之前，已经过了细心的斟酌，成竹在胸了。

诗人的会思考还在于：能把生活中司空见惯的一些事物、现象，巧妙地、出入意料地组合成诗的形象，让读者去惊讶，使读者发出会心的微笑。

诗人的会思考又在于：从无形的、纷繁的、复杂的生活的沙海里，准确而又及时地淘出金子来，让人们看到平凡生活中的闪光，让人们听到冬天里的春雷声。

这是精密的、深沉的、细致的、广阔的思考。

学会精思，人就聪明。

不断地精思，将会越来越聪明。

思考欠周，仓促动笔的诗，往往先天不足。

思考不深，匆匆而就的诗，往往落进俗套。

精思出新；

精思出奇；

精思出险。

意境新，诗句奇，遣字险，好诗出。

我们有些刚刚学诗的青年朋友，往往醉心于古代诗人梦笔生花的传奇，斗酒百篇的佳话，或是放浪行迹，以为喝酒便能写诗；或是强作洒脱，开手就是几百行；凡此种种，是十分有害的。

李白是不是斗酒诗百篇，是不是梦笔生花，我们都无从考证了。但，杜甫却有名言在：“新诗改罢自长吟，语不惊人死不休！”

古人还说：袖手于前，方能疾书于后。

袖手，即思考、构思、寻找、探索之意。

大凡读诗，能看出一个诗人的才气、机智、学问、经历，然而，诗中所表现，所洋溢出来的一切，无不经过诗人的思考才能得到。

精思的过程，是诗人振翼而飞，上天入地、登月摘星的过程。是想象最丰富、联想最活跃的过程，也是诗人最能触动自己的经历，用来知人论世、解剖生活的过程。

形象层出不穷；

激情汹涌澎湃。

灵感频频叩问——

那才是动笔写的时候。

思考最活跃的时候，心海里仿佛像熔炉一般——一段思考过程，亦即是比较、排斥、锤炼的过程。

初稿写毕，反复地修改时，仍然是思考过程的延伸。

但，那个时候，却应该冷静得多、专注得多，随着诗的脉络权衡、挑剔、选择，而不是海阔天空了。

万卷山积，一篇吟成。诗之与书，有情无情。钟鼓非乐，舍之何鸣？易牙善烹，先羞百牲。不从糟粕，安得精英？日“不关学”，终非正声。

——摘自《续诗品·博习》

博习，就是博览群书。

不读书的人，怎么能指望成为一个诗人？

靠聪明固然可以写出一两首诗来，但，因为没有根底，终究是不成大器。

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