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第80章 80黄泉之下（第2页）

从这方面来说，人只有一条路，走在阵法之内的路，没有第二条路。

成了死人也还是只有一条路，没有第二条路，死亡并不等于是对人的彻底放弃。

魄体经过了界石，鬼就是一只听话的鬼，只能服服帖帖，老老实实，不能乱说乱动。这时候是的的确确要走隧道，一路向下的隧道，一直走到“地下水”的下边。这个地下水就是九泉，又称之为黄泉。

这时候就来到了黄泉之下。

黄泉之下分为九洞十八窟，安放到来的灵魂。严格说起来也不配叫做灵魂，只是魄魂。分到什么地方去，有严格的条条杠杠，不是人间的那些自己的规矩和他人的规矩，不是财富的占有和浪费，把男人女人甚至孩子当成玩物，欺骗了多少人，或者发动战争死了多少人，骄傲和嫉妒，奴役和践踏，大棒加金币。

而是尊重生命和觉醒生命的多少。

木楔子加身这时候的魄魂就会发出一种颜色来，据云颜色的种类有一百好几十种，这里只用到二十七种不算多。当然还可以配以其他三十九种颜色，只是楔子的运用不同而已，深一点浅一点，粗一点细一点，或者木楔子本身也可以有颜色。

用到颜色是因为要用到楔子的镇魂作用，也就是有限的意识之梦。

在外观上看来，那都是一些空间中有颜色的小球，其实在内里都毫无例外地做着不同的梦。不必要有地狱，这时候在小球中已经身陷地狱，或者做着令人欣慰的好梦。

一粒微尘中有空间，一个小球中有世界。

该受罚的受罚，该受到奖赏的有奖赏，或者该“生活”的生活，该修炼的“修炼”。但这却不是真的，一部小说也不是真的，真的只有付出的情感。

真和假以我们的有限面对无限，真未必是真，假也未必是假。层次越高越加玄妙，如同一层天和三十三层天的关系。

三根木楔子阻挡了去路也阻挡了来路。

鬼魂在这里，其它生灵进不来，神魔也不行，归宿毕竟是归宿。没有去路是因为不能够再次翻身，只能期待外力。而这个期待是没有这个期待，只沉入在自己的幻境中。

打开地狱之门的钥匙只有一把，也只有一个人有。

没有这个期待的期待和这个人有关。

一次人生就成了定局，这不公平。可惜这么说的人都是活人，死人没有这个想法。如果有了公平这个说法，也不是人们能够知道的。

那是意识界中的意识界。好，受罚是为了弥补，总会有填满的一天。有鬼魂大声呐喊着，我想要重新做人。

暂且说有这个呐喊或者这个觉醒，某一根木楔子暂时不发挥作用，鬼魂意识不会受到禁锢。那么允许你进入一个新界，真的从头来过。

这个从头来过是让你从头来过，怕是好了伤疤忘了疼，依旧行在老路上。

如果再来一次死亡，就是真的死亡，这个有颜色小球也无法保住，啪地一声消失了，是真正的魂飞魄散。全部蒸发消失，从来没有出现过，没有了任何“我”的感觉。

死亡是最后的一道怜悯之墙。

考虑到诸多因素，破和碎在建造祭坛的时候不得不带有了根系意识，上穷碧落下黄泉。魔王第七把刀不在黄泉，后来发现也不在天上而是在过去。

对七把刀知之甚深，他不会接收不到自己的信号，接到信号而没有行动，二人也只能来到过去施行解救了。

有两种过去，一种是大千世界的过去，一种是个人记忆的过去。个人记忆的过去以及附带记忆，都储存在脑海里，这是最简便的回到归去的方法。大千世界的过去是时空的过去，它不会被个人分割完毕，它一定有要去的地方。

这时候有两种说法，一是白洞、黑洞原理。就像吞吐和呼吸一样，一者发一者收，一者膨胀一者压缩。白洞是黑洞的过去，黑洞是白洞的过去，中间的存在是一个流动的过程。

一是单纯地从扩散上说，扩散是渐次稀薄，露出时间和空间的头尾来，不论哪一样，空间有进退，时间有分流，站住了一只脚就能够行动。只要是前进的速度大于扩散的速度，就能够进入过去。

这个过去是一种未来，中间保持踏步的点叫障。

越过这个障，是未来在退缩，产生的空间是新的过去空间，时间上就是退步，对人来说是新生而不是老化，没有人可以长久地呆在过去，这个时间是节约出来的时间。

而魔王第七把刀能够长久地驻留，只是因为那个地方叫逃城。

我给你一个铁疙瘩，山一样大，你只要能够钻进去并且和铁疙瘩合二为一，则铁疙瘩不坏你不会坏，不仅仅因为你，也是因为我。

能附就能用，吸收不如化身，化身不如定意，定意不如我活。

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