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第二十三章 沉舟侧畔千帆过（第2页）

等黑船第二次来时英敏倒是有闲暇了，可因为之前给公方样抹黑的事，坦庵先生严令家臣看管好他幕府虽然不但没追究英敏的过失还升了他的役职，但自家不能没眼色，所以坦庵先生给英敏下了谨慎的命令，也就是去白主前哪也不准去，老老实实待在家里。

幕府虽然让英敏去白主当奉行并，但也不能立刻走啊，现在走白主哪还是冰封期呢，所以必须等到春天可春天还没来，正月十六日米人黑船却又来。

和米人互相折腾了快两个月，和历三月二十七日西洋历4月21日坦庵先生回家一看，自己这傻儿子还在呢，他都快快疯了，“你咋还没走啊”

“不是你让我谨慎不出门的么”其实英敏就是不想去白主，而且黑船再次来访，他也想看看最终是啥结果万一米人打进江户来，他还得护着一家老小逃生呢

和历三月二十四日西洋历4月18日米人提督佩里已经带着黑船去伊豆下田港了，坦庵先生这是从横滨刚刚赶回来接着他还要去下田，他嘱咐英敏赶紧出发然后自己就走了，可英敏继续磨蹭，这禁足令取消了，那还不在繁华的江户乐个几天，难道还真傻乎乎的直接离开啊。

就这样，坦庵先生一直没回家，江川英敏一直拖到四月七日西洋历5月1日才带着白主使番泽村惣之丞出发。

但因为怕老爹发飙，他也没敢去下田，所以虽然这次米人黑船待的时间比较长，江川英敏照样无缘一见。

可峰回路转，居然黑船跑到北地箱馆来了，这次说什么也不能错过，因此他才向直秀打招呼，“让我去看看呗”

其实直秀也想去，但幕府有令奉行无故不得离开领地，虽然他坏事做的多了说起来不差这一件，但也不能破罐子破摔啊，尤其是在英敏面前，多装一天算一天，因此他就只能眼巴巴地看着英敏跟脱缰野马似的奔向码头英敏是奉行并，没那么多规矩，找个借口就可以去箱馆，“我去给松前家帮忙鼓舞士气不行啊”。

米人提督佩里在西洋历6月3日带船离港，之后英敏又找借口在松前和箱馆游玩了一番，等他6月18日回来直秀已经带兵北上了英敏不回来可以，可泽村惣之丞得跑回来报信啊，黑船不走，直秀也不敢离开啊

接到消息，1854年6月8日直秀带大队人马从白主出发，途中蒸汽舰加入。

江川英敏回来一看乐了，正奉行带人巡视领地去了，那自己这个奉行并不就是山中无老虎猴子称大王了么，于是他屁颠屁颠地在白主开始巡视。

这一仔细看，他的冷汗就流下来了，此地明显是化外之地，啥意思呢，也就是各种表现和幕府格格不入

虽然幕府的法令非常粗陋，但某些要求还是比较明确的，比如武家诸法度明确规定白“衣裳品级，不可混杂；君臣上下，各有其别”，可这白主似是而非，咋看就只是短衣髫发不佩刀，可仔细一查这问题大了

就说这“衣裳品级，不可混杂”，白主的奉公人确实是有制服，但类似西洋人，平时就这样穿，只有到松前去才换上吴服，而所有人都不以为怪。

自己原本以为这些都是杂役，也就是抱席这类的临时工英敏在白主也不是胡混的，学了不少新词，所以他们穿啥自己重来没关心过，可这町奉行大久保办公时也这么穿，这就惊秫了可怜自己自从到了白主就吃喝玩乐，之前根本没进过町奉行所，还以为大久保只是平时穿便服呢

好你个直秀，当着我的面都是肩衣半裃，糊弄鬼呢

再说“君臣上下，各有其别”

以前自己出行时，町民不跪拜，当时自己还蛮开心的，因为一跪就显示人家知道我是奉行并啊，直秀的副手，丢人啊。

可直秀走了，现在不跪是啥意思看不起我么

结果大久保解释说白主废弃了跪礼，原因是“同甘共苦、荣辱与共”，大家都是一起开拓北地的同伴，所以白主“内不跪”。

江川英敏最近只是颓废了一点，但还没到变傻的程度啊，他立即警觉，之前他老爹嘱咐过他，到白主“少说多看”，当时他还以为是老爹怕他趾高气扬和直秀起冲突，现在看是另有所指啊。

所谓“阴蓄私兵、图谋不轨”的人他见过啊，高岛四郎太夫，去年八月从武藏国冈部放出来的，现在是韭山代官所的手代，这高岛不过是聚集了百把人，而且作风老派新学的词，不过是礼贤下士而已，这“同甘共苦、荣辱与共”，直秀对待领民如此之好，肯定是“心怀大志”啊，可敬可怖

英敏有心之下关注了一下町民的生活，结果江户町中定目、庆安御触书这两部幕府治理町民和百姓农民的法典在白主屁都不是，就没人听说过，用的法令都是来自法评定所，可奉行所自建法评定所在幕府闻所未闻

接下来，江川英敏也发现了，自己走到哪泽村惣之丞跟到哪，原来不是巴结自己而是监察自己

而且走到一些特殊的工场，就会有人向自己要通行证，也就是“手形”，可自己是白主奉行并，按理说直秀不在我最大，这不是反了天么

他去找町奉行大久保利济，结果大久保解释说这是奉行所的规定，等直秀回来给您开个权限就好了好个鬼啊，明显这白主就是崛家的私有领地了么。

可大久保说，“您说的是啊”幕府给了崛家六百石，让直秀在白主随便划块地作为私领，结果直秀就把重要的工厂都划成了崛家领地，反正没说六百石领地必须连在一起，那我东一块西一片你咬我啊。

到这个地步英敏再迟钝也明白了，这它么白主就是直秀自己的，所以一切异常都可以解释了

江户时代，家比幕府大、家比藩国大，也就是说如果白主这些人都是崛家的私臣的话，那当然是维护崛家在先了至于幕府，主公的主公不是主公，这就是说这些人不用理幕府，幕府有事找直秀好了，跟底下的人一点关系都没有，又没吃你家大米，管得着我么

各诸侯的家臣不就这样么，所以旗本的家臣不服从幕府一点也不奇怪江川家的家臣敢吃里扒外，英敏能把他的头拧下来，而且幕府肯定还得说拧的好当然问问还是要问问的，只要不是涉及谋反或逆伦，最多也就是罚个钱认个错的小事。

英敏知道，据说嫌弃幕府给的俸禄少，白主从上到下都是崛家的私臣，而幕府也不怎么关注白主的领民移民过来的大都是秽多和非人，白主第一次上奏花名册就被呵斥了，这些贱民报上来干嘛你自己管好就可以了。至于说给予正式町民和百姓的身份，做梦想屁吃呢

至于阿依努人、赫哲人，幕府直到现在还把他们当成野人，比贱民都不如羁绊就好了，只要不出事，奉行所爱怎么搞怎么搞

所以，自从江川英敏6月18日回到白主，他越琢磨越不对劲，要不是因为他老爹是直秀的恩师，直秀也亲口承认他自己是坦庵先生的亲传弟子，天地君亲师，直秀害谁也不能害自己，他早就跑路了

好不容易盼到7月8日直秀回来了，他当然要让直秀给个说法，“忘恩负义之徒、寡廉鲜耻之辈”，你到底想干啥，不说清楚人家小心肝噗通噗通地跳啊。

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