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二百零六章 张兴厚二舅（第1页）

《聊聊普通人的困境》视频发布后，接棒谢振华的《手机》十年系列，占据了X站日榜第一。

一日之间获得了300万播放量，60万点赞，71万投币，7万评论。

成轶的新账号“成轶说正事专用号”也获得了54万粉丝，一日之间获得54万粉丝，看似夸张，实际上大多是成轶大号转移过来的，大概只有十多万粉丝是因为这个视频新增的。

这是短视频时代第一个将视角聚焦在“小镇青年”“农村青年”上的视频。

它用真实的笔触，把27个小镇青年当做一个范例，通过描绘他们每个人的家庭画像、近况，揭露了小镇青年真实的现状，反应了他们从出生，到上学，到就业，到结婚生子，面临的种种困境。

这

27个人只是一个浓缩的范例，在他们身后，是两亿多的小镇青年，这是一个极为庞大的群体。

在此之前，市面上的青春喜剧中，大部分电影都是讲大都市中的男欢女爱，讲着酒吧、夜店、派对、豪车，讲着穿着校服的学生，青春靓丽，拥有各种才艺，追逐各种梦想，上下学父母车接车送。

这些意象离小镇青年太远了，与城市青年相比，小镇青年在数量上占据着绝对优势，但却属于一种失语的状态，没有影视作品落脚在他们的青春里，或者只是流于表面的空谈。

小镇青年被冠上了各种头衔“杀马特”、“精神小伙”、“鬼火少年”、“凤凰男”，“新农人”、“农二代”。

但是这些“头衔”和“标签”，都是高高在上，是贬低的，是不屑的，是文化精英带着优越感贴上去的，他们没有深层次地理解小镇青年的生存现状，只以结果论，给他们贴上了种种标签。

而成轶在这个视频中，将深层次的原因展现了出来，他们家境贫寒，父母没有文化没有视野，所有人都挤在“学习”这一条赛道上，当学习这条赛道走不通，少年人心比天高的心态在无情的现实中显得无处安放，自然就扭曲成了“杀马特”，“精神少年”，“鬼火少年”。

他们有错，但并不只是他们的错，是社会，家庭，学校，以及他们个人共同造成的。

成轶的视频不止让社会重新审视“小镇青年”这个群体。

也让小镇青年们，“鬼火少年”们，“厂妹厂仔”们获得了共鸣，成轶的视频告诉了他们，导致他们糟糕的人生的错误，不能全部推诿到他们自己的身上，他们不是父母口中的“没出息”，“学坏了”，不是老师口中的“不好好学习”，也不是社会口中的“不上进不努力”，如果他们有机会，他们的人生也会大有不同。

这何尝不是一种救赎呢？

这就是成轶这个视频火爆的原因，这个视频是真实的，是勇敢的，它反映了社会的不公，但是各大官媒却鲜有报道。

2月8号，谢振华的父亲一个接受采访的片段流出。

采访里详细介绍了谢振华的家庭情况，他的父亲1987年进入湘大学习，研究生毕业后，分配到了体制内工作。他的母亲是在教育系统工作。

谢振华的父亲在采访里说他们夫妻两人一直支持儿子做自媒体行业。（谢振华看了都摇头）

于是一个话题登上了违博热搜：谢鸿蒙的成功离不开开明的家庭教育。

同时，关于成轶视频的讨论也挂在热搜上：成轶，普通人的困境。

两个热搜仿佛是两个极端，一个是预言了全面屏时代的谢鸿蒙，拥有卓越的眼光，家庭优越，父母开明，衣食无忧。

一个是成轶视频中的张兴厚，明明考上了大学，却因为母亲生病，放弃了读书，为了给母亲凑医药费，选择去工地打工，摔断了腿。

两相对比之下，正印证了成轶视频中的观点：一代人之间的贫富差距。

智乎上也出现了对这一现象的讨论：张兴厚与谢鸿蒙同时出现在违博热搜，你认为哪个更能反应我们的真实世界。

有答主回答：“我们的时代不缺少张兴厚，也不缺少谢鸿蒙。

张兴厚是小镇青年的代表，努力，刻苦，发挥了自己努力和天赋的极限，却受制于家庭环境，如果他没有遇到成轶，或者说，成轶没有拍这个视频，他已经‘死’了，成为了时代的悲哀。

谢鸿蒙是城市青年的代表，本身足够优秀，又受父辈萌荫，充分发挥了家庭的资源，走的是华夏传统中阶级跃升之路，一代代人，不断将后代托举起来，等待一个天纵奇才的出现，然后带领整个家族上升到更高的台阶。

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