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第十五章 缺（第2页）

所以，借了镇守之地的名号。

当然，这名号，倒也不算是平白摘出来的。

这世界妖魔丛生，按照这仙门杂录上所说，如果没有仙门镇守，那么一块地方很快的就会在妖魔霍乱之中，堕入荒芜之境，并且，根据这点，完成了仙门统治众生的法理基础奠定。

这点，江年往前倒是听过。

仙师斩妖除魔，维护世道公理，正是因为有仙师的存在，所以普通凡人才能在城镇之中安平息乐的好好活着，所以仙师理应统掌一切权利。

这种的说辞，以往，江年看了，也只当是那些统治阶层，拿来洗脑民众的。

倒没想到，这仙门之中的书籍，也如此堂而皇之的，将其夹在这诸多教怎么更好吃人的言辞里说，言辞之中带着恳切和正义，理所当然。

看着倒是让江年，心底多少感觉有些好笑。

不过，根据上面所描述，仙门确实的是有剪除掉其所镇守之地，造乱妖魔的义务。

并且，如果妖魔祸乱，将所镇守之地，基本祸祸完了，并导致遗祸，流窜到了其他仙门镇守之地，那被殃及的仙门，便可以插手过来，将妖魔祸患诛除，并且，出力平定祸乱的仙门，有权利和义务，将牧场，也就是镇守地从不能守护其所镇守之地安平的仙门手中夺过来。

当然，其他仙门，也大致会很乐意这般去做。

更大的镇守地，更大的牧场，更多的薪柴，宗门势力也将会更加强盛。

而宗门越强盛，所修行的道，便研究的更加透彻，深远。

宗门修行法的上限，便会越高。

小型宗门修行法的上限，往往在第六次大限灾劫止步，而中型宗门，九次，唯有大型宗门才有可能比较顺利的产出九劫散仙。

可以说，宗门强盛与否，基本就决定了门中修行者的上限。

以及，能够活的长短。

在这个基础上，似乎是因为这世界的修行法，很多都是唯心的，所以不同宗门的修行法并不兼容，导致了不同宗门之间，具备了某种近乎不可调和矛盾的基础所在。

修行理念的不同，对于这些仙门来说，更甚于人种不同。

甚至能达到，物种不同的程度。

而且，这种修行道念方向上的不同，很多时候。改变起来，比改变人种，物种，消除彼此间隔阂还要困难，仙道这种唯心的东西，基本的脱离了客观，走的越远，扭曲的越厉害。

也越是顽固，和难以扭转。

一个精神念头，起了头，定了方向，往后就很难接受另一个方向的思想体系。

一个道统的由头，我以为风是怎么样的，所以如何，如何，

往后的人，跟着前人的路，继续往前走，

继续在这如何，如何之后，如何，

你如何，我如何，这如何的一旦不对了，便几乎是你对我错，然后你死我活了。

所以这个世界的修行道统之争，十分厉害。

理念上的异教徒，加上实际利益上的争夺，基本就是你死我活的程度。

虽然因为始终没能出现一个能够将所有其他道统，理念都铲除的绝对强横宗门出现，将整个东源圣土统一起来，而是让东源圣土的宗门，结成了联盟，并且制定了盟规，统合在一起，维系了一个表面上的安定，平稳，但这个联盟并不十分稳定，相反，十分的脆弱。

每一个仙门修行者，心底都有着，让其他仙门破灭，然后自己好去接受其牧场，好拔升自己修行上限的心思。

之所以，这个联盟还能够勉强维系，倒是因为除了没人能够突破到更高层面，来支撑起一个能够鲸吞所有仙门牧场的超大型仙门之外，还有东源圣土之外，还有着大片的荒芜，可以开拓，靠着联盟，组织力量，开拓外界的荒芜之地，多少的，能够将矛盾往外排斥一些。

力量不够，没有统一的基础，又还有外在的扩展空间，这才将这脆弱联盟维系了下来。

但，这种脆弱的联盟，并不稳定。

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