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卷第一百七十三（第2页）

春，正月，丁卯，皇侄益国公孟启，改赐名孜，进封建安郡王。

丁亥，诏：“江、浙沿流郡县，刷具流民口数，于朝廷桩管钱米内赈济，仍许于寺观及空闲官舍居止。”

己丑，程元凤上言：“陛下以神圣之资，接帝王之统，思祖宗侍托之重，为社稷久长之图。元正谨始，宸笔涣颁，懋嘉宗英之贤，诞举锡名之典，爰即公社，用进王封，于以隆万世之基，于以系四海之望，溥天率士，雷动欢声，甚盛举也。然资善有堂，讲读有官，所愿博迭端方纯谨之士，增置辅导赞翊之员，下至给使服役之人，皆有重厚笃实之行，使之出入起居，无有不正，动静语默，无有不善，此实千万世无疆之休。”从之。

诏：“经筵进讲《周易》终篇，讲读、修注官各进一秩，馀补转、赏犒有差。”

二月，壬辰，赐李埴谥文肃。

乙未，左丞相郑清之等上光宗、宁宗《宝训》、《皇帝玉牒》、《日录》、《会要》。丁酉，清之等进秩有差。

三月，壬申，诏：“诸道制、总、监司、州郡不得以堂除、部注之阙搀越申辟；纵元系辟阙，若现任有人，亦不许预辟下次，仰常切遵守。”

戊寅，以谢方叔知枢密院、参知政事，吴潜参知政事，徐清叟同知枢密院事。潜言：“国家之不能无弊，犹人之不能无病。今日之病，不但仓、扁望之而惊，庸医亦望而惊矣。愿陛下笃念元老，以为医师，博采众益，以为医工，使臣辈得收牛溲马勃之助。”

夏，四月，壬辰，赐殿前司十七界会子十万贯，绢千匹，步军司五万，绢五百匹，令桩留济给贫乏累重官兵。

己亥，以潭州林符，三世孝行，一门义居，福州陈氏，笄年守志，寿逾九邪，诏旌门闾。

郑清之等上敕令所《淳祐条法事类》。

帝谕辅臣曰：“昨鉴京湖报程璡卢氏县之捷，差强人意。朕以寡昧，服祖宗之令绪，兢业不敢荒宁，适值十六七年应酬不暇。”郑清之曰：“自古事业，专在立志。”谢方叔曰：“今日实有机会。”吴潜曰：“今日事体，汉中为四蜀之首，襄阳为京湖之首，浮光为两淮之首，此当在陛下运量中。”徐清叟曰：“愿陛下益厉自强之志。”帝曰：“内修之事，又当结人心。贪污官吏为民害者，不可不严加惩戢。”

壬寅，帝谕辅臣曰：“边事它无闻否？迁避之民，已复业否？”谢方叔曰；“近来三边幸无它警，淮民之迁避者，皆已归耕，其贫甚者，闻制司亦少资给之矣。”

乙巳，帝谕辅臣曰：“积雨于二麦无害否？”郑清之曰：“目前虽不为过，然得晴则佳。”谢方叔曰：“二麦似无害。蚕事恶寒，恐少减分数。帝曰：“淮上诸城，惟合肥壕堑差浅，可谕许堪令其开浚。”

戊申，帝谕辅臣曰：“近日内引承相，朕因及祖宗家法之懿者数条，如敬天，爱民，克己，节俭，不罪言者，皆汉、唐所不及。朕谓不必远稽前代，只近法祖宗足矣。”

庚戌，枢密都承旨兼权吏部侍郎陈昉言：“尚书省、枢密院应答刂子非降旨者，必先缴进奏请而后施行，可谓尽善。然枢密院之法与尚书省不同，或边或正急，或盗贼急炽，机变倏闻，酬应宜速，小有需俟，关系匪轻。请令枢密院，自今边防及盗贼急务，且奏且行，勿拘常程。”从之。

五月，癸酉，以久雨，蠲大理寺、三衙、临安府属县见临赃赏钱。

辛巳，出封桩库十八界会子十万贯给诸军。

壬午，诏决中外系囚，杖以下释之，复蠲赃赏钱。

六月，甲午，诏：“余玠整顿蜀阃，守御饬备，农战修举，蓄力俟时，期于恢拓。兹以便宜自为调度，亲率诸将行边捣垒，捷奏之来，深用嘉叹。勉规隽功，以遂初志，图上全蜀，以归职方，嗣膺殊徽，式副隆倚。立功一行将士，速与具奏推赏。”

乙卯，诏求遗书。

是月，蒙古诸王大臣，共推莽赉扣即位于库腾敖拉之地，追尊其考为帝，庙号睿宗。实勒们及诸弟，心不能平，蒙古主因察诸王有异同者，并羁縻之，取主谋者诛之。遂颁便宜事于国中，罢不急之役，凡诸王大臣滥发牌印，诏旨宣命，尽收之，政始归一。

秋，七月，甲戌，帝谕辅臣曰：“近闻外间多有关节之说，关系风俗不小，若不禁戢，蛊坏世道。令御史台觉察，仍下帅漕两司访缉，究治如律。”

壬午，太白昼见，经天。

癸未，帝谓辅臣曰：“去岁罢京学类申，欲令四方之士，各归乡校，以课试理校定，稍复乡举里选之意。近览土著士人投匦之书，谓犹有未还乡井者。科举在近，可令临安守臣晓谕士子，早还本乡。所有土著人，自依此制行岁校之法；其游士出学年久，不能赴乡举者，与赴浙漕试，令行考校，仍取待补以示优恤。”

丙戌，帝谕辅臣曰：“诸州间多水、旱，皆由人事未尽，如省刑罚，薄税敛，蠲逋负，禁科抑，惩官吏之奸，察民情之枉。可令诸路监司下之郡邑，有关涉六事者，日下遵行。”

攸县富民陈衡老，以家丁粮食资强贼，劫杀平民。湖广提点刑狱高斯得至，有诉其事者，首吏受赇左右之，斯得发其奸，械首吏下狱，于是发其状，黥配之。具白朝省，追毁衡老官资，簿寻其家。会诸邑水灾，衡老愿出米五万石赈济以赎罪。衡老婿吴自性，谋中伤斯得，诬其盗拆官椟。斯得白于朝，且出一箧书，具得自性等交通省部吏胥状。乃置狱，黥配自性及省吏高铸等。初，自性厚赂宦者，言于帝曰：“斯得以缗钱百万进，愿易近地。”帝曰：“高斯得硬汉，安有此？”斯得力求去，郑清之以书留之。

蒙古主既立，察诸弟长而贤者惟呼必赉，命以皇弟总治汉南，凡军民在汉南者皆总之，开府于金莲川。皇弟宴群下，罢酒，将出，遣人止姚枢，问曰：“顷者群臣皆贺，汝独默然，何耶？”枢对曰：“今天下土地之广，人民之殷，财赋之阜，有如汉地者乎？王若尽有之，则天子何为！异时必悔而见夺。不若但持兵权，凡事付之有司，则势顺理安。”皇弟曰：“虑所不及。”乃以闻，蒙古主从之。

蒙古主更新庶政，姚枢、张文廉、僧子聪，每择时务所急者白于皇弟呼必赉，因得入告。

子聪为书以进皇弟，其略曰：“昔武王，兄也；周公，弟也。周公思天下善事，夜以继日，坐以待旦，周八百馀年，周公之力也。君上，兄也；大王，弟也。思周公之故事而行之，千载一时，在乎今日。

“天下之大，非一人之可及；万事之细，非一心之可察。当择开国功臣之子孙，分为京府、州郡监守，督责旧官以遵王法，仍差按察官守，定其升黜。从前官无定次，清洁者无以迁，污滥者无以降。可比附古例，定百官爵禄仪仗，使家足身贵，有犯于民，设科定罪。威福者，君之权；奉命者，臣之职。今百官自行威福，进退生杀，惟意之从，宜从禁治。

“天子以天下为家，兆民为子，国不足，取于民，民不足，取于国，相须如鱼水。有国家者，置府库，设仓廪，亦以助民；民有身家，营产业，辟田野，亦以资国用也。今地广民微，赋敛繁重，加以军马调发，使臣烦扰，官吏乞取，民不能堪，以致逃窜。宜比旧减半或三分去一，就见在之民以定差税。关西、河南，地广土沃，宜设官招抚，不数年，民归土辟，以资军马之用。官民所欠债负，宜依太宗皇帝圣旨，一本一利，官司归还。凡赔偿无名，虚契所负及还过元本者，并行赦免。纳粮宜输近仓，当驿路州城，饮食祗待，宜计所费以准差发。使臣到州郡，宜设馆舍，不得居官衙、民家。仓库加耗甚重，宜令量度，均为一法，使锱铢、圭撮、尺寸皆平，以存信去诈。伊喇中丞拘榷盐铁诸产，商贾、酒醋、货殖诸事，以定宣课，已不为轻；温都尔哈玛尔奏请于旧额加倍榷之，往往科取民间；科榷并行，民无所措手足。宜从旧制办榷，更或减轻，罢繁碎，止科征，无使献利之徒削民害国。今言利者众，非图以利国害民，实欲残民以自利也。

“天下之民，未闻教化，见在囚人，宜从赦免，明施教令，使之知畏，则犯者自少。教令既设，则不宜繁，因我朝旧例，增益民间所宜设者十馀条足矣。教令既施，罪不至死者，皆提察然后决，犯死刑者，覆奏然后听断。笞箠之制，宜会古酌今，均为一法，无得私置牢狱。严禁鞭背之刑，以彰好生之德。

“古者庠序学校未尝废，今郡县即有学，并非官置。宜从旧制，修建三学，设教授，开选择才，以经义为上，词赋、论策次之。兼科举之设，已奉太宗皇帝圣旨，因而言之，易行也。开设学校，宜择开国功臣子孙受教，选达材任用之。孔子为百王师，立万世法，今庙堂虽废，存者尚多，宜令州县祭祀释奠如旧仪。

“近代礼乐器具靡敝，宜令刷会，征太常旧人，教引后学，使器备人存，渐以修之，实太平之基，王道之本。今天下广远，虽太祖皇帝威福之致，亦天地神明阴所祐也。宜访名儒，循旧礼，尊祭上下神祇，和天地之气，顺时序之行，使神享民依，德极于幽明，天下赖一人之庆。

“见行辽历，日月交食颇差。闻司天台改成新历，未见施行。宜因新君即位，颁历改元。令京府、州郡置更漏，使民知时。

“国灭史存，古之常制。宜撰修《金史》，令一代君臣事业不坠于后世。

“明君用人，如大匠用材，随其巨细长短以施规矩绳墨。君子不以言废人，不以人废言，大开言路，所以成天下，安兆民也。当选左右谏臣，使讽谕于未形，忖画于至密。

“君子之心，一于理义；小人之心，一于利欲。君子得位，能容小人；小人得志，必排君子。明君在上，不可不察。孔子曰：‘远佞人’，又曰：‘恶利口之覆邦家者’，此之谓也。”

皇弟纳其言，顾一时不能尽行。

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