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在与老巫师谈论了一会儿有关扶持新部落独立的道理之后,黄羽也在心头一叹:
假如自己不是现代人,而是一个土生土长的原始图腾,其实大可以不必这般拐弯抹角地扶持平等的盟友,结成所谓所谓的部落联盟。
他只要狠下心来,完全可以顺应社会发展的趋势,在部落里搞奴隶制!
抓到外族俘虏,就强迫他们进行劳动,让部落坐享其成便好,至于说奴隶太多不好控制,也很好解决:
杀!多了就杀!
杀到可控数量即可。
但黄羽终究还是没法辜负九年义务教育,身为一个根正苗红的现代人,他连部落里刚刚萌芽的私有制观念都各种看不惯,就更别提什么丧心病狂的奴隶制了。
这才是他宁愿顶着族人们的怨言,也非要让一群俘虏重新独立的根本原因。
至于指定倒霉蛋来当新部落的巫师,扶持傀儡政权,并效仿漂亮国搞驻军,甚至利用陶器来控制新部落的经济,那也并不是真的想搞什么原始殖民主义。
按照黄羽的想法,以上行为恰恰是促进两个部落彼此融合的最优解,既尊重了俘虏们的人权,又使新部落无法脱离本部落。
等到时间让双方真正融为一体之时,该废除的自然会废除……
“您真是个仁慈的上古神圣!”
老巫师听罢了黄羽的计策,不禁心生感慨:
“在您之前,旧神只知道享受我族的祭祀,而从不关心我族究竟要如何壮大。”
“就算是捉得外族人,也仅仅是作为人祭而已,既没有外族加入我们,食物的匮乏也导致我们的人口始终难以增多。”
“我曾听师父说,在他师父那个时候,部落的人口就是百人左右,都一百多年了,人口依然没什么变化……”
说着,他又向黄羽诚心参拜:
“而您不同,我在您的一言一行之中看到了部落壮大的希望!”
黄羽闻听如此吹捧之言,也是咧嘴一笑:
“你能明白,自然最好。”
不过巫师一提到食物,倒是让黄羽又想到了什么:
人口要增长,食物就不能缺少,而获取食物最好的办法,就是发展农业,只有农业才能支撑起庞大的人口。
而自己现在虽然还是没有条件搞农业,但先搞搞畜牧业,凭此过渡一下倒也不错。
只不过圈养牲畜的成本实在太高,为了供应部落里的几十头半大牲畜,全部落的非战斗成员都天天四处采集饲料,累得简直要死。
可即便大家已经马力全开地采集饲料了,也依然只能供得起几十头半大牲畜,再多就养不起了,而这点牲畜,可远远满足不了人们的食物需求!
“圈养的成本太高,而且部落现在人本来就少,实在负担不起更多的牲畜,那么能不能换一种思路,牲畜不再圈养,而是换成……”
黄羽的脑海中逐渐浮现出一个词来:
放牧!
前世古代的草原部落中,其人口同样不多,但他们却养活了成千上万的牛羊,凭此支撑他们东征西讨,在几千年的漫长时光里,他们一直都是中原农耕文明的劲敌。
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