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39,和蒋菲菲的约定
江挽回到学校的时候,正赶上吃晚饭,她和蒋菲菲一起,去食堂吃饭了。
蒋菲菲,“你今天下午去学校去了,这个时候才回来。”
江挽,“今天是我第1次做家教,到学生家讲课去了。”
蒋菲菲,“感觉怎么样?”
江挽,“小姑娘特别文静,而且特别聪明,我觉得一下午,她进步很快的,如果按照这个进度的话,很快就能够见到成效了。”
蒋菲菲,“现在的孩子都特别聪明,只不过都是独生子女,家长没有经验,所以在他们管理上会存在很多问题的,除了教他们文化课以外,更应该让他们认识自己,教他们的知识是有限的,让他们学会管理自己才是首要的。”
江挽,“你怎么和我们培训的老师说法是一样的?看起来你更有做家教的潜质,需要不需要我帮你报一个名了。”
蒋菲菲,“我可不愿意找那个妈的,人家都说了,家有二斗粮,不做孩子王。和这些小太阳们在一起,我可没有那么多的耐心。你知道今天下午我干什么了吗?”
江挽,“到底有什么好事儿啊?和我分享一下呗。”
蒋菲菲,“小妹,这回可不是分享吗?而是需要你帮忙了,具体的问题咱们吃完饭详细的商量商量。”
两个人打完饭,坐在饭桌上,一边吃饭,一边接着讨论。
蒋菲菲,“学生会要建一个文学网站,让我负责诗歌个板块,要筛选几个版主,我第一个就想到了你。要说诗歌,你创作了很多了,把你的诗歌整理一下,然后分期分批的放到网上去,让大家一起欣赏,说不定还能够早就你这么一个女诗人呢。”
江挽,“我那些诗歌,都是我自己心情的写照,并没想拿出来发表,这是我情绪的一种释放和记录,怎么能够登得了大雅之堂呢?既没有什么流派,又没有什么讲究,只不过是一些长短句凑在一起,合辙押韵罢了,真的要发表出去,还不让人笑掉大牙吗?你可别让我丢人现眼,真的不行。”
蒋菲菲,“为什么不行?谁生下来就是天生的作家,天生的诗人呢?这就跟你第一次上台演出一样,不管做什么都会有第一次的,没有什么可怯场的,只要给大家一亮相,好坏让他人去评说。更何况你的诗写得很有水平,充满了正能量,而且文学气息特别浓厚,要什么对流派呢?在网上发表直白些更好。我们网站的读者,除了学院派的意外,大部分都是网络青年,他们关注的并不是什么文学元素,而是有没有真情实感,他们对文学作品的要求,对诗歌的欣赏,具有很大的包容性,你不试一试怎么能够知道呢?”
江挽,“这些诗歌本来是自己看的,自我欣赏的程度更容易些,如果要发表的话,必须经过细致的修改,作为文学院的学生,总不能把那些特别粗糙的东西发表了吧。如果你想发表的话,那就得允许我好好的改一改,给我一段时间,至少让我自己满意,然后再做发表,这样可以吗?”
蒋菲菲,“即使你不说,也需要你好好的修改一下。文学作品就是需要锤炼,据说毛主席的诗词在发表以后还是改呢,他老人家是当代最伟大的诗人了,所以你的事也得需要好好的修改。我想你不一定追求什么流派,倒是需要你自己好好的考虑一下,应该有你自己创作的风格,这种风格就是你个人的标志,将来你在创作上也会有所追求的。”
江挽,“你说的这个问题,我还真是认真的考虑过,原来我的风格就是细腻婉转,最近写的一些诗就更加直白了,有点背叛我自己的风格。但是这种细腻婉转,不能够完全符合时代的特点,也和现在流行的意识流相违背,但是我不想那么朦朦胧胧的说话,还是想直接表达自己的意思,把诗歌变成一种感情的语言,让大家更加容易欣赏。”
蒋菲菲,“这就是一种风格。诗歌实际上就是一种韵文,不要过于的隐晦,更不要故弄玄虚,让所有的网友都能够尽情的欣赏,把这种高雅的文学形式,让所有的网民都能够欣赏,这也是一种对诗歌的贡献,当然也不要排斥其他的流派,将来我们也会分专题对诗歌流派进行介绍的,既是一种文学知识的普及,又是一种欣赏的指导。现在网上都文学作品,除了网络小说以外,通俗历史演义已经成了一种文体,你看《明朝那些事儿》,在网上有多红啊?而且实际书也已经出版了,他不像二十五史那样让人家觉得很正规,但是他让网民们用最简单的办法看懂历史,那才是真正的贡献。”
江挽,“诗歌要想网红那可不容易,除了长篇叙事诗以外,一般都是比较短小的,即使是长篇的诗歌,也不能和历史相比。雪莱说,诗是神圣之物;它既是知识的核心又是知识的边缘,它包容一切科学,一切科学都能溯源于诗。它是一切思想体系的根源,同时又是它们的花朵;一切都由它而生,受着它的滋润缀饰;如果它遭受到害虫的摧残,它便生长不出花果,结不出种子,荒凉的世界因此而失去美丽,生命之树也不能葱郁长青。诗是上苍赋予完美事物的外表和光泽,就像蔷薇一般,它平淡无奇的枝叶纹理,因为有了鲜艳的色彩和淡淡的幽香而变得分外美丽。但是,假如诗不能高扬于一切飞鸟所不敢翱翔的永恒境界,从那神圣的领域携下光明与火焰,那么它所歌唱的道义、爱情、忠诚、友谊又有什么意义?我们生存繁衍的美丽世界的景色又有何诱惑?我们在人生此岸又能得到什么慰藉?我们对人生彼岸又怎能有所憧憬?”
蒋菲菲,“雪莱对诗的见解,我也总结了几条,将来放在网上。雪莱论诗:
诗记录着最快乐最善良灵魂的最快乐最善良的瞬间。我们常常感到,有些不可捉摸的思想和情感会突然袭来,有时睹物生情,有时见人生思,有时则自生哀乐,这些思绪飘然而来,又飘然而去,给我们留下难以形容的崇高和愉悦;即使这些思绪带给我们的只是忧郁与惆怅,也仍然有一丝快感相随。每当诗的精灵降临,一道神圣的光亮便耀射于我们的思想深处。有时,诗的步履轻若拂过海面的微风,浪静风止之后,它亦消遁而去,只在满是皱纹的沙滩上留下些许印痕。这种心境,唯有感觉细敏、想象丰富的人才可以领悟,由之产生的思想将摈弃所有卑劣的欲望。
诗能使世间一切都变为美丽。原本美丽的事物会因之锦上添花,丑陋的事物可以为美所点化。它将欣喜与恐惧、快乐与忧伤、永恒与变幻融为一体;它冲破一切势不两立的对峙,用它轻柔的驾驭,使一切对立结伴而行。世间的一切都因诗的到来而变形,在它的辉耀下,同显一种神奇,成为它灵气的化身。那是一种神奇的炼金术,能够将致生于死的毒液,化作可以畅饮的甘露;它撕毁世界腐朽陈旧的表象,展露出无遮无掩、宁静沉睡的美,而这种美恰是人世间一切事物的内在精神。
诗在我们的人生中为我们创造着另一种人生。它使我们生活在另一个世界。与那个世界相比较,现实的世界显得混杂纷乱。诗使我们得以重新瞩目我们生息其间的平凡的宇宙,使我们的灵魂之眼穿透弥漫的尘雾,得以窥见人生的神奇美妙。为诗所驱使,我们便能去领悟我们的所见所遇,去思想我们的所感所识。当生命中那些琐碎的印象不断重现,使我们对宇宙的观感变得支离破碎之时,诗便为我们重新创造一个宇宙。
你说,雪莱的这些观点会不会在网上引起热议?”
江挽,“你的诗歌板块,应该是发表作品的园地,应该用大量的作品,来吸引网友。诗词的理论,以及诗人们对诗的感受,一些评论家的评论,都应该在不同板块,但是还要以诗歌作品为主体。现在要发一些纯文学的作品,就是没有人看,有的时候很高雅的作品,更需要人欣赏,能把这些作品读懂,弄明白,特别是引起感情上的共鸣,那是真不容易的。一方面作者要有创作灵感,要把诗写得特别的精美,更需要感情充分,能唤起人们的共鸣。另一方面,读诗的人要有诗意,要把自己的感情投入到市里去,和诗歌的作者,感情融入到一体,才能把诗读出意境来。诗在文学中就像是一幅形象的画,深邃而深远,现在的人都是文化快餐式的消费,特别是在网上,能有多少人静下心来读诗呢?”
蒋菲菲,“所以作家,被人们形容成,文化园地的园丁,他们要在思想上给予你启迪,洗涤你的心灵,循序渐进的,慢慢的把人们带入到诗境,这种优美的诗读多了,诗情画意就出来了,这也是一种培养的过程,不能够希望人们一早上都喜欢诗,而是慢慢的进入状态,把人们的心净化,然后就会出来诗的意境,就会唤起人们感情的共鸣,达到出神入化的地步,这不是一件功德无量的事情吗?你回去把你自己的事整理一下,有些该修改的可以修改一下,然后准备分期分批的登出来,我们会给你准备一个专栏的,最好起一个吸引人的笔名,定期的更新,看看效果怎么样?”
江挽,“那好,我回去好好的修改一下,我坚决的支持你。”
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