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在这种大环境下,固然会出现一些以歪理邪说来迷惑百姓的邪教,可在众多信仰高度集中的大环境下,不管这些以歪理邪教迷惑信众的邪教,在怎么改头换面,其实都是万变不离其宗,甚至于为了避免被当朝的统治者打击,这些靠着歪理邪说来迷惑信众的邪教,还会和儒释道三大主流教派扯上关系。
比如在清朝时期闹的沸沸扬扬的白莲教、红莲教包括白莲教下的一个分支天理教,不都自称属于佛教密宗一脉?
华夏的神话体系,是以道教为基础框架、佛教又参与其中,历经数千年时间逐步形成的。
虽说神话体系神话体系,神话在前,而在这一庞大体系当中出现的,也都是人们所熟知、在民间广为流传,可却是始终虚无缥缈的神仙。
然而怎么说呢,既然这神话体系是在道教的基础上、又有佛教参与其中,而后逐步形成的,这道教、佛教包括儒教,都源自人间,我们是不是可以理解成,其实所有的神话体系,都是人们自己臆造出来的。
既然是人们自己臆造出来的,那因为人们信仰不同,在神话体系当中,自然而然也就出现了佛道之争。
在加上儒释道这三大教派,在各朝各代没个不同时期,都有属于自己的辉煌时刻,都有曾被当朝统治者推崇的时期,这种信仰上的争斗自然也就显得更加剧烈,会从包括神话传说在内,以及民间传说、民间习俗等等各个方面具体表现出来了。
这是历史发展的必然,以前如此,往后依旧会如此。
我说的这些,说一千道一万,最后归根结底,就是一句话,那就是虽说我们华夏文明上下五千年,不可谓不源远流长,不可谓不璀璨夺目、不可谓不错综复杂,其中孕育而出的教派,更是多如牛毛,可在到目前为止,历史上出现过的诸多教派,其实都和儒释道三教有着莫大的关联。
至于我为何敢斗胆猜测,浙西南那一处历史遗迹,和道教有莫大的关系,理由很简单,甚至于可以说有些荒诞。
风水一说,源自道教,照片当中那处祠堂,好巧不巧就修建在风水当中的阴窖绝地之上。
如果当初修筑那处祠堂的大户人家,真的是想要借助那阴窖之地,进行某种不为人知的宗教活动的话,那么那处遗迹就必然和道教有关联了,自然其中出土的文物,包括周建军从那一柄古法剑上发现的神秘古文字,也极可能和道教有关了。
青城山作为道教发源地之一,乃是道教四大名山,更加是道教所说的三十六洞天七十二福地之一,其上大名鼎鼎的青城派,到今天为止,依旧传承了上千年时间。
想要了解道教的历史,去青城山走一遭,绝对是最好的选择之一。
在一个,青城山坐落在川蜀境内,距离我们现在所在的云南,本就是比邻而居,从时间上来说,我们也来得及。
等我说完我的所有推测之后,Alice和陈八牛也是听得一愣,过了片刻陈八牛那家伙一拍大腿,当时就朝我竖起了大拇指嚷嚷道:“好家伙,九爷不愧是九爷,这么快就想到门路了!”
“这说的头头是道的,咱还愣着干啥,赶紧准备一下,今儿个就奔着青城山去了!”
“说不准啊,咱还能在青城山看到白娘子呢!”
我没好气的瞪了一眼陈八牛那家伙道:“行了八爷甭跟我这捧臭脚了,啥白娘子,那是民间传说!”
“您想想看,咱在蛇妖潭碰到的那大蟒蛇,吓人不,真要是碰到白娘子,非得给你吓出个好歹来不可!”
“呸呸呸,姓关的亏你还自称知识分子呢,咋一点想象力都没有!”
我有些无奈的摇了摇头,也没跟陈八牛那家伙争论,我这人啊典型的悲观主义者,还十分的现实,也正是因为这种性格,所以我从来不相信牛鬼蛇神这些东西。
我说的也只是我的看法,试想一下假如白蛇传是真的,白娘子真的是一条修炼成精的白蛇,你这突然看到一条白蛇摇身一变成了一个娇滴滴的美人儿,我想到时候你绝对没有兴趣去风花雪月,只会想着转身就逃。
因为神话传说、民间传说这些事儿,虽说距离我们的生活很近,有些更是我们从小听到大的,可绝对没有一个人看见过那神话传说、民间传说中的鬼神狐仙、白娘子这些,而正常人对未知事物,那除了好奇之外,剩下的就绝对只有本能的恐惧了。
就比如,你从来没见过鹦鹉、八哥这些鸟儿,只是听人说过有一种鸟会学人说话,或者是只是在书上看到过记载,要是突然有一天,你猛地看到一只会说话的鹦鹉,只怕你不会觉得可爱,而是会第一时间被吓到。
“Alice你觉得呢?”
言归正传,我回头看向了Alice。
毕竟虽说我和陈八牛也同样很担心周建军和考古队的安全,可我们和周建军的关系,至多也就是朋友,或者说我和陈八牛把周建军当成一个值得去敬重的长辈,可周建军对于Alice来说,却是亦师亦父的存在。
去青城山寻访,只是我的推测,谁也不知道去了就一定能够得到我们想要的答案。
虽说云南和川蜀比邻而居,可这一来一回也总需要一些时间。
周建军和考古队已经失联快三天了,救人如救火,眼下我们最缺的就是时间。
所以我才把最终决定权交给了Alice。
Alice转过头看着我,贝齿咬着红唇,眼神一直在闪烁,显然是在权衡着利弊。
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