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“你还没有回答我?按照你说的自然无为,任凭事情的自然发展下去,那要你这个当官的有什么用呢?要国家这个机构有什么用呢?这个国家没有人来管理,还不乱套了?”
黑衣师兄想起来了,庄子好像并没有回答他这个问题?
他听明白了庄子的意思,一切顺其自然,事情都会有一个结果。可是?那还要你这个当官的有什么用呢?还有?国家机构又有什么用呢?一切都自然发展了,国家机构和官员也就是多余的了。
用现代语言来讲,实行人人自治、私了。顺其自然不就是私了?私下解决,那么?要国家机构和官员又有什么用呢?不就显得多余了?
如果按照这个思路下去的话?那么!道家就是在宣扬“无政府”主义。没有人来维持正义了,没有人来管理国家了,天下不乱才怪。如果是这样地话?那么!会有更多地人反对道家。
庄子看着一脸认真地黑衣师兄,摇头笑道:“你的理解跟外界的人一样,对道家是一知半解。唉!你还是没有理解透彻道家学说思想啊?还有!你的思维模式有问题,容易走极端。”
“我怎么有问题了?我怎么极端了?”
黑衣师兄听了,又梗起了脖子,跟庄子较劲了起来。
“非白即黑,非此即彼!”
“我怎么了?我怎么了?我?”
“我说的是‘弱化,弱化国家机构的能力,弱化官员的能力。而不是取消。你要是认为国家机构是万能地,官员办事是认真负责的话?你就错了。国家机构不是万能地,不是什么事都能替子民解决的,不能解决天下所有问题的。官员也一样,不是所有官员都是认真为民办实事的好官员。其中隐藏着许多混时混日子、一心想发财升官、自私自利等等想法不健康的官员。你以为啊?
国家机构的存在和官员的存在,目的是什么?是为生!为人民生计,是为这个国家的子民生计。当国家机构和官员不能为人民生计服务的时候,作为人民,就不能还指望它,就要自己照顾自己。你没有指望了,你不能指望了你还指望你就是傻子。
当然!道家是不会公开宣传子民来反抗国家机构,打破国家机构的,不是这个意思。而是!教导我们要自强自立,不依赖。当国家机构在为人民服务的时候,我们就要相信它,拥护它!当不能指望它的时候,就不要指望它、依赖它。而不是去反抗、打破、叛逆、造反,这样做都会直接影响到你的生存,你会死的。只有当乱的时候,你才能这样去做。
师父以前讲过:乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。只有乱的时候,我们才能用兵,一统天下。打破旧的格局,创造一个新世界。”
“你你你?你还没有说,顺其自然,子民自治与国家机构、官员的关系?”黑衣师兄有些不耐烦了。庄子说的这些道理,他都懂。可庄子并没有说到点子上,什么叫“弱化”。
庄子没有搭理黑衣师兄,赶紧扒了几口饭到嘴里。见黑衣师兄那个德性,他反而不急了。吃完了嘴里的饭食,又去盛了一碗,继续吃,一起到吃饱了为止。
然后!把碗筷往桌面上一扔,朝着黑衣师兄看着,问道:“你不吃了?”
黑衣师兄看了庄子一眼,说道:“你不把话说清楚,我吃不下去。”
“你吃!你吃!吃饱了我对你说!阿?卖儿呢?卖儿怎么到现在还没有回来?”庄子这才想起来,卖儿应该回来了。怎么?到现在还没有回来。
“你吃!我对你讲!讲完了我去集市上看看,卖儿怎么还没有回来?”
在庄子的催促下,黑衣师兄这才去盛吃食。
“是啊?卖儿怎么做现在还没有回来?”黑衣师兄也不由地担心起来。他虽然拿卖儿开玩笑了,可他对卖儿并没有恶意。
见黑衣师兄盛来了一碗吃食,庄子这才接着说道:“什么叫弱化?弱化就是不以国家机构为主要处事机构。在处理国家内部事务的时候,以子民自治为主,以私了为主。当子民之间内部矛盾无法私了的时候,国家机构才出面调停。当子民之间的内部矛盾失去公平的时候,国家机构才出面制止。
比如说,当恶人当道,欺压别人的时候;当一方强势欺压另外一方的时候,这个时候,国家机构就要及时出面,以出其不意的速度快速解决问题。平时的时候,都应该由人民自治,人民自己处理。这就叫弱化。
国家机构什么时候要强势呢?
不用说,在外交方面,一定要有一个国家的样子。样子还是要做的,别的国家什么样子我们的国家也是什么样子。这个时候要走形式,要搞形式。入乡随俗,搞得跟真的一样。这个时候,作为君王,要在心里偷笑,笑别人庸俗,而自己是随俗。搞名堂啊?我在看你们笑话呢?搞得还跟真的似的?还搞什么礼节、礼仪?还搞什么欢迎仪式?哄小孩子的形式而已。”
“你的意思是说?国家机构还是要存在的?官员也还是要存在的?”黑衣师兄快速地吃完碗中的吃食,把碗放下,问道。
“当然要存在!没有国家机构怎么行?天下这么大,没有人来主持、管理怎么行?”
“你的意思是?国家机构只管外交,不管内务。一个国家的内部事务,由人民自己处理。当人民无法处理时,当处理失去公平的时候,国家机构才插手处理。而且!快速处理,不留痕迹。”
“然也!”
“那么?人民怎么自治呢?”
“怎么自治?我们平时怎么生活就怎么生活,没有了来自国家机构方面的各种律法、明文规定的约束,我们处理事务起来更自由。当我们侵犯了别人,受到了来自国家方面的惩罚,说明我们处理事务确实不当。受到惩罚,甚至死亡,都是自找的。”
“那么?谁来当君王?谁来当官员?”
“君王可以在王室中挑选最公正、是为民的人来当。官员由人民推举,也可以在世袭家族中挑选。当王室中挑选不出最合适的君王了,当世袭贵族中挑选不出最合适的官员了,他们只能让位于他人,由人民来推举。”
“你说的好像有点诱惑力!”
庄子摇头一笑道:“这都只是在现时的大环境下而作出的让步,其实!做起来是很难的,只是我的一厢情愿,迎合世人的想法。其实!关键地关键,是推行道学,让更多地人真正地理解道学。还是师父说的那句话:要想治世,必先治心。不把世间所有人的思想观念改变过来,都无法治理好天下……”
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