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第五章 扩大规模（第2页）
………………
巫也能感受宋宸给部落带来的变化，晚餐前还特地派人取了个地笼回来，宋宸虽然没来几天，但也能猜到应该是祭祀用的。
果然，宋宸和地笼都被请到了祭台上，不过这一次明显要更加的郑重些，巫带上了一个插满羽毛的帽子。
挺有印第安的味儿了。
这一次祭祀也比上一次要长很多，巫累的满头大汗，最后高呼“叽里咕”，其他人也跟着“叽里咕”对着祭台就拜下来。
宋宸估摸着应该就是感谢神的意思，虽然宋宸前世是一个坚定的无神论者，但穿越这么蛋疼的事情都出来了，他觉得还是心怀尊敬比较好，说不定以后还要靠神来吃饭。
晚饭结束后，宋宸抱着木矛，木标枪找到了壮，壮作为整个部落最强的人，他拥有了两个强壮的配偶。
部落里的等级观念非常明显，一般都是男性吃完后女原始人才有的吃。
宋宸将壮叫到了外面，壮作为第一批亲眼见识过宋宸威力的原始人，对宋宸一直非常尊敬，甚至还有一丝丝的恐惧，毕竟宋宸一个人就将一头老虎头都打烂了，特别是宋宸用手雷炸他们那一下，给了壮带来了不小的阴影。
矛的用法没什么变化，跟部落里的石矛没什么区别，不过要更顺手些，宋宸展示了一下标枪的用法，部落里的人打猎时也经常用石头之类的作为远程武器，上手倒是很快。
新武器明显比以前粗制滥造的武器要好太多，壮显得十分高兴。虽然只是木制的武器，配上壮硕的壮，倒是也给人威风凛凛的感觉。
……………………
暂时可以不用为食物担忧，宋宸松了一口气。
回到山洞里，发现巫并没有休息，他在祭坛后的墙壁上画着什么，联想到之前看到的壁画，宋宸觉得应该是记录部落的大事。
就如同后世常在山洞发现的壁画，只不过巫的画技不敢恭维，实在是最原始的抽象派了。
宋宸看了一会儿，才大致看出来，画的应该是宋宸带着老虎来部落，以及发明地笼的事。
等巫忙完后，宋宸很贴心的将巫扶了下来，巫虽然不是部落里的强者，但无疑地位是最高的那个。
等巫稍微休息了一下，宋宸便指着巫手里还盛着血的碗，又指了指火，意思是部落里的碗是怎么做出来的。
怕巫不明白，宋宸还做了几个捏碗的动作。
在宋宸想来，既然有碗，那么部落应该初步掌握了陶器的制作，陶器的制作并不困难，公元前七千年的河姆渡人就已经能生产出比较精美的陶器了。
甚至上面还有插画，虽然不知道所处的时代，但部落已经能够打磨石器，而且又简陋的陶器，想来应该在旧石器时代向新石器时代过渡了
。
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