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卷第五十八（第2页）

乙亥，御崇政殿，策试应才识兼茂明于体用科明州观察推官陈舜俞、贤良方正直言极谏旌德县尉钱藻、汪辅之。舜俞、藻所对策并入第四等，授舜俞著作佐郎、签署忠正军节度判官事，藻试校书郎、无为军判官。辅之亦入等，监察御史里行沈起言其无行，罢之。辅之躁忿，因以书诮让富弼曰：“公为宰相，但奉行台谏风旨而已。”弼不能答。舜俞，乌程人；藻，镠五世孙也。

庚辰，诏学士院趣上郭皇后祔庙议。先是礼官祥符张洞驳刘敞议曰：“郭氏正位中宫，无大过恶，陛下闵其偶失谦恭，旋复位号。位号既复，则谥册、祔庙，安得并停！况引《春秋》‘禘于太庙，用致夫人’之例，据《左氏》，则哀姜之恶所不忍道，考《二传》之说，复有非嫡之辞。以此证本庙之事，恐非其当。若曰‘不薨于寝，不赴于同，不祔于姑’，则郭后之殁不得其所，责当归于朝廷，死者何罪？傥以杞伯来逆叔姬之丧质之，讥其既弃而复逆，则天子之后，万方兆姓之母，非有极恶，又可弃之乎？既追复曰皇后，可绝其祭享乎？议者欲用后汉、东晋故事，或祭于陵寝，或筑宫于外。稽考二史，皆称曰母后，况之于今，亦未见其合也。惟唐创立别庙，遇禘祫则奉以入享，于义为允。”敞复奏曰：“臣前奏最要切者，以为人君无二嫡，恐万世之后礼分不明也。洞既不以此为辩，若不幸朝廷过听之，是虽自以能讦上起废为功，而犹且阴逼母后，妄渎礼典，臣以为非臣子之义。乞并下臣章，令两制详议。”洞复疏难敞说。其后学士院卒不上议。

癸未，赐殿中丞致仕龙昌期五品服，绢百匹。昌期，陵州人，上所著书百馀卷，诏下两制看详，两制言：“昌期诡诞穿凿，指周公为大奸，不可以训。乞令益州毁弃所刻版本。”昌期年几九十，诣阙自辩。文彦博少从昌期学，因力荐之。故有是赐。翰林学士欧阳修、知制诰刘敞等劾昌期异端害道，当伏少正卯之诛，不宜推奖。同知通进银台司兼门下封驳事何郯亦封还诏书，乃追夺昌期所赐，遣归。

先是礼官张洞，韩维言：“国朝每遇禘祫，奉别庙四后之主，合食大庙。据《唐·郊祀志》载禘祫祝文，自献祖至肃宗凡十一帝，所配皆一后，其间惟睿宗二后，盖昭成，明皇之母也。《续曲台礼》有别庙皇后合食之文，盖未有本室，遇祫享即祔于祖姑之下，所以大顺中以三太后配列禘祭。博士商盈孙以误认《曲台礼》意，当时不能改正，议者讥其非礼。臣等伏思每室既有定配，则馀后于礼不当升祔，遂从别庙之祭，而禘祫之日复来参列，与《郊祀志》、《曲台礼》相戾。今亲行盛礼，义当革正，其皇后庙，伏请依奉慈庙例遣官致祭。”诏待制以上议。

翰林学士承旨孙抃、学士胡宿、侍读学士李昭述、侍讲学士向传式、知制诰刘敞、王畴、天章阁待制何郯等议曰：“《春秋传》曰：‘大祫者何？合祭也。’未毁庙之主，皆升合良于太祖。是以国朝事宗庙百有馀年，至祫之日，别庙后主皆升合食，遵用以为典制，非无据也。大中祥符五年，已曾定议，于时礼官著酌中之论，而先帝有恭依之诏。且行之已久，祝嘏宗史既守以为常，一旦轻议损益，恐神灵不安，亦未必当先帝意也。宗庙之礼，至尊至重，苟未能尽祖宗之意，则莫若守其旧礼。臣等以谓如其故便。”翰林学士欧阳修、吴奎、枢密直学士陈旭、包拯、权御史中丞韩绛、知制诰范镇、天章阁待制钱象先、唐介、卢士宗议曰：“古者宗庙之制，皆一帝一后，后世有以子贵者，始著并祔之文，其不当祔者，则又有别庙之祭。本庙禘祫，乃以别庙之后列于配后之下，非惟于古无文，于今为不可者，又有四焉：淑德皇后，太宗之元配也，列于元德之下，章怀皇后，真宗之元配也，列于章懿之下，其位序先后不伦，一也。升祔之后，统以帝乐，别庙诸后，则以本室乐章自随，二也。升祔之后，同牢而祭，牲器祝册亦统于帝，别庙诸后乃从专享，三也。升祔之后，联席而坐，别庙诸后，位乃相绝，四也。章献、章懿在奉慈庙，每遇禘祫，本庙致享，最为得礼。若四后各祭于其庙，则其尊自申而于礼无失。议者以为行之已久，重于改作，则是失礼之举无复是正也。臣等请从礼官议。”久之，不能决。

刘敞又独上奏言：“群臣不务推原《春秋》之法，而独引后儒疑似之说，欲摈隔四后，使永不得合食，臣窃恨之。夫宗庙之礼，神灵之位，岂可使数有后悔哉！”

丁亥，诏：“孝惠、孝章、淑德、章怀皇后祫享且依旧，须大礼毕别加讨论。”

自郭谘均税之法罢，论者谓朝廷徒恤一时之劳而失经远之虑。至皇祐，中天下垦田视景德增四十一万七千馀顷，而岁入九谷乃减七十一万八千馀石，盖田赋不均，其弊如此。其后田京知沧州均无棣田，蔡挺知博州均聊城、高唐田，岁增赋谷帛之类，而沧州之民不以为便，诏谕如旧。是日，复遣职方员外郎孙琳、都宫员外郎林之纯、屯田员外郎席汝言、虞部员外郎李凤、秘书丞高本分往诸路均田。本独以为田税之制，其废已久，不可复均，才均数郡田而止。

九月，甲午，以权发遣度支判官、太常博士澶渊张田知蕲州。田初为广信军通判，夏辣与杨怀敏建议增广信等七州军塘水，诏田聚议，田独曰：“塘水不足以御边，而坏民良田，浸人冢墓，非便。”奏疏极言之，坐徙通判均州，又责监郢州税；久之，复通判冀州。中官张宗礼迎辽使过郡，使酒自恣，郡将畏惮不敢发，田发之。诏置狱，配宗礼西京洒扫班。三司使包拯荐田摄其属，执政难之。田乃贻富弼书，数其过失五事曰：“公负天下重望数十年，今为元宰，而举措如此，甚可惜也。”拯由是得请。田因建议：“郊赉非古也，军赏或不可遽废，愿自执政以下小损之。”章五上。谏官唐介劾田“内挟奸心，外夸敢言，阴附宗室宦官，不敢裁减，而刻剥其馀，使国家亏恩伤体，乞加贬黜！”故有是命。

丙午，诏：“带閤门祗候使臣、内殿崇班以上，太子率府率及正刺史以上，遭父母丧及嫡子孙承重者，并听解官行服；其元系军班出职及见管军若路分部署、钤辖、都监、极边知州、军、县、城、寨主、都监、同巡检，并给假百日，追起之；供奉官以下仍旧制；愿行服者听。宗室解官给全俸。”先是判三班院韩缜言：“今武臣遭父母丧不解官行服，非通制。”下台谏官详定，而具为令。

戊申，提点广南西路刑狱李师中言：“知邕州萧注欲伐交趾，知宜州张师正欲取安化军，恐远人闻之不自安，请戒注等毋得生事。”从之。注在邕州久，阴以利啖广源诸蛮，密缮兵甲，乃奏曰：“交趾外奉朝供，中包祸心，臣今尽得其腹心，周知要害之地，此时不取，它日为患不细，愿得驰至阙下，面陈方略。”论者以注为国生事，不省。

甲寅，以户部郎中张瓖同判太常寺兼礼仪使事。瓖再上疏乞毁温成庙，皆不报。

史馆修撰欧阳修言：“史书宜藏之有司。往时李淑以本朝正史进入禁中而焚其草，今史院但守空司而已。乞诏龙图阁别写一本下编修院，备检阅故事。”从之。

丙辰，降礼部郎中、分司南京吕溱为兵部员外郎，以前责尚轻也。初，陕西用兵，朝廷多假借边帅，及孙沔与溱相继得罪，自是守帅之权益微。

诏：“享景灵宫、太庙习仪，自今并于尚书省。”

先是集贤校理邵必言：“《周官》小宗伯之职，凡王之会同、甸役、祷祠，肄仪为位。郑氏《注》云：‘若今时肄仪司徒府。’今习宫庙仪而启室登殿，拜则小挹，奠则虚爵，乐举柷吾攵，舞备行缀，慢亵神灵，莫斯为甚。宜移尚书省，以比汉司徒府。”从之。

冬，十月，壬戌朔，辽主如南京，祭兴宗于嘉宁殿。

甲子，百官赴尚书省习仪。尚书省门庭迫狭，仆马壅塞，自宰相亲王以下，至日映不能出。

壬申，朝享景灵宫。癸酉，大祫于太庙，大赦。以益州为成都府，并州为太原府。始，中书进拟赦书条目极多，专务惠泽及民，既宣赦毕，咸称前后赦恩未尝如此也。

韩琦之在太原也，乞复并州为节镇。翰林学士胡宿以为：“商为宋星，参为晋星，国家受命始于商丘，又京师当宋分野，而并为晋地；参商，仇雠之星；今欲崇晋，非国之利也。自宋兴，并最后服，太宗削之，不使列于镇几八十年，宜如旧制。”帝是宿议。及琦秉政，因祫享赦书，卒复之，宿又以为言，不报。

戊寅，文武百官并以祫享赦书加恩。始，百官致斋朝堂，翰林侍读学士、尚书左丞李昭述，暴得疾，舆归，遗医诊视，存问甚厚。甲申卒，赠礼部尚书，谥恪。方李氏居城北崇庆里，凡七世不异爨，士大夫多推之。至昭述，稍封殖，与从子不相中，家法颇衰。

十一月，乙未，命天章阁待制兼侍讲钱象先、卢士宗、右司谏吴及定夺该恩叙雪人。自后每降赦，即命官定夺，事盖始此。

己亥，以河南处士邵壅为将作监主簿；本府以遗逸荐，故有是命。后再命为颍州团练推官，皆辞疾不起。

庚子，汝南郡王允让薨。王性至孝，母楚国太夫人感寒疾，方盛暑犹处密室，欲凿牖为明，恐匠氏弗谨，以斤劚惊夫人，因自撤牖，始庀工。及丧，过自哀毁。帝亲临奠，赙白金三千两，王伏泣曰：“亲丧受重赐，是子终不能以己力办丧而负诚孝也。”固辞。葬日，徒跣攀柩行十馀里。帝闻，亟诏就乘，再三，始奉诏。王始病，帝忧见于色，敕医诊疗，日问疾增损。既临奠，诏特屏桃{艹祓}涤，以示亲厚，赙恤加等，罢朝五日，赠太尉、中书令，追封濮王，谥安懿。王天资浑厚，内仁而外庄，虽左右未尝见喜愠之色，为大宗正二十年，宗族怀其恩而畏其严重。

是月，赐果州草泽何群号安逸处士，益州草泽章誉号冲退处士，以转运使言其有行义也。群，西充人，尝游太学，石介语诸生曰：“群日思为仁义而已，不知饥寒之切己也。”尝上书请复乡里举选而罢诗赋，两制诎其议，遂归，不复举进士。誉，双流人，长于《易》、《太玄》，尝以荐授本州教授，辞不拜。

辽禁民私猎。

十二月，壬戌朔，辽以北院林牙玛陆为右伊勒希巴。参知政事吴湛以弟洵冒入仕籍，削籍为民。

初，右谏议大夫周湛知襄州。襄人不用陶瓦，率为竹屋，岁久，侵据官道，檐庑相逼，故火数为害。湛至，度其所侵，悉毁撤之，自是无火患。然豪姓不便，提点刑狱李穆奏湛所毁撤民屋，老幼失业，乞特行责降，或令致仕。诏转运司察实。甲子，徙湛知相州。右司谏吴及言湛不宜被责，穆听谗言为权豪报怨。明年，六月，湛卒于相州。

己卯，观文殿学士兼翰林侍读学士王举正为太子少傅，致仕。宰相富弼，自祫享礼成，以母老累章求退，帝不许，仍断来章。弼又上答刂子，一留中，一封还。又称疾卧家，帝遣中使召出之，乃复视事。

知制诰刘敞言：“伏见故事，诸让官者，或一让，或再让，或三让，皆有品秩。顷来士大夫每有除命，不问高下，例辄累让，虽有出于至诚，恬于势利者，然亦已逾典制。若习俗逐巧，流风稍敝，必且挟伪采名，要上迷众，更以此为进取之捷径，奔竞之秘策，甚可恶也。臣言似迂而虑实远，望赐裁察！”时士大夫稍矜虚名，每得官辄让，或四五让以至七八，天子常优容之。下至布衣陈烈等，初除官亦让，赐之粟帛亦让，故敞有此疏。

是岁，辽放进士梁援等一百一十五人。

仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐五年（辽清宁六年）

春，正月，辛卯朔，白虹贯日。

己亥，录刘继元后。

乙卯，省御书院并翰林图画待诏以下额外所增员。

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