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“弟子曰:人死为尸,魂之归地,此乃天道,还阳之术,如何施之?”
“答曰:人死为尸,以阳为阵,使尸化齾,自保肉身不亡,魂之归地,此乃笑耳,以阵养其三魂,以阵养其七魄,收之入玉则成。”
“施术者活,则魂魄活,施术者死,则魂魄死。”
“三载春秋,施之术法,魂入阳齾,魄入阳齾,死复还阳,只需三载焉。”
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弟子问我:“人死了就会变成尸体,三魂七魄归于地府,这便是天道,还阳的术法,又该怎么施展呢?”
我回答他:“人死了会变成尸体,以阳为阵局,(这里无法解释,阳气,聚阳之地,阳齾之地,还是其他的特殊符咒,我根本猜不到),让尸体化作阳齾之孽,自然就能保证他的肉身不会消亡,三魂七魄归入地府,这不过是个笑话罢了,只要在归入地府前,用阵局养他的三魂七魄,收入玉中即可。
(这里所说的玉我猜不到是哪种玉,是加工的还是没加工的?这点我解释不清楚。)
“施展法术的人一直活着,那么这养着的魂魄自然就会活着,如果施展法术的人死了,那么这魂魄必然就得魂飞魄散。”
“三年之后,施展法术,让三魂七魄进入已经化作阳齾之孽的尸首,死复还阳,只需要用三年的时间。”
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“弟子曰:此乃大道焉?”
“答曰:否也,此乃违道,必遭天诛。”
“师于泰山北巅羽化之日,曾曰:死乃道也,魂之归地亦乃道也,还阳则违道也,亦天地不容也,余悔之晚矣。”
“余问曰:长生何在?”
“师答曰:长生在道,长生在道......”
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弟子又问我:“死复还阳,长生不死,这是大道吗?”
我回答他:“这不是大道,这是违背天道的事,必然会遭到天诛地灭的大劫,或是报应。”
“我的师父在泰山北的山巅羽化成仙,羽化当天,他曾经给我说过:死亡乃是天道所规定的事情,人死后,三魂七魄归入地府也是天道所规定的事情,还阳则就违背了天道,是天地不容的事,我悔之晚矣。”
“然后我问我师父,我问他:长生不死到底在哪里?”
“师父回答我:长生就在道里,长生就在道里。”
(这个部分奇怪的地方有两点,第一,左慈所说的“我悔之晚矣”,究竟左慈公是在后悔些什么?难道他用过这种还阳的术法?第二,左慈最后给葛玄的回答,更是莫名其妙,长生就在道里,这所谓的道,是天道还是?我猜不到。)
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小佛爷见我脸色变换个不停,他也没急着跟我说话,笑呵呵的吃着饭菜,时不时还举着杯子跟大牙他们碰一杯。
“小佛,这个......”
“你别急啊,你再把盒子里的那地图看了。”小佛爷往嘴里塞着炝锅鱼,口齿不清的说道。
闻言,我愣了愣,下意识的把头低了一下,将目光放在了先前装着金丝玉帛的檀木盒中。
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