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第一百六十章 互换领民(第1页)

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很多东西根深蒂固,无论是风俗还是щww{][lā}

安迪斯人认为自己是受害者,是曼育人让自己骨肉分离,奴役自己这么多年。

曼育人同样认为自己是受害者,是安迪斯人害的他们家破人亡,背井离乡,成为流寇。

人性总是自私的,总是只看到自己受伤的一面,只看到别人的凶恶,看不到自己施暴时的狰狞模样。

对此肖恩也想不出太好的方法,只能用持之以恒的教化,以及时间磨合,消除双方的隔阂。

在这种隔阂消除达到一定程度之前,永夜军团也只能采用分而居之的方法,单独隔离开了一些城寨,给曼育人居住,相邻城寨也不是纯粹的安迪斯人城寨,而是一些熟奴和混血儿组成的城寨,为缓冲带。

无论是安斯敌人还是曼育人,都无法完全接受他们,却也不会极端的排斥他们。

这种方法说不上有多高明,也说不上多有效,最起码避免了流血冲突,进一步恶化双方的关系。

再加上永夜军团的有意识引导和宣传,双方之间为了生存,互通有无,进行贸易了解,能进一步缓和双方的关系。

隔阂源自于陌生。

当双方都了解了,时间抚平了曾经伤疤,忘记过去疼痛,新一代在懵懵懂懂开启了自己的爱情,融合便自然而然的产生了。

这种说法虽然有理想主义的味道,却也是目前唯一切实可行的。

曼育人在永夜军团的居住环境,与安迪斯人一般无二,都是寨堡,都有重重的防御军事,就连配备的生产工具都是一般无二,唯独少的可能就是弓弩,不过这与永夜军团无关,那些安迪斯人手中的弓弩也不是他们配给的,而是安迪斯人自己制的,永夜军团并没有因为他们曼育人的身份禁止他们持有。

不过他们想要获得的话,只有两种途径,要么自己制,要么通过交易,从其他安迪斯人手中换取。

第一条基本行不通,曼育人生存环境,注定了他们生来与狩猎无缘,更别说是制造弓弩了,就算偶尔有聪明人能仿制出来,但是比起从小玩这个的安迪斯人也是差距遥远,费时费力,很不合算。

好在有一点,曼育人比安迪斯人强,那就是耕种,毕竟一个是纯粹的农耕民族,一个是半耕半猎民族,先辈传下来的东西不一样,在耕种方面,曼育人无疑更容易上手,只要给他们一块差不多的耕地,基本不用永夜军团帮助,用不了几个月,他们就能勉强糊口,相比起曼育军领大部分地区,雅各布古河道算的上风调雨顺,加上永夜军团修建的充沛水利工程,只要勤快一点,想不丰收都困难。

除了正常管理上面之外,永夜军团对曼育人城寨的干涉微乎其微,尤其是风俗习惯问题。

究竟是吃馒头,还是吃面包?

究竟是生吃苹果,还是烤着吃?

究竟是使用永夜军团这边流行的生煎煮炸,还是吃以前的炖糊糊?

究竟是穿干净利落、裁剪得体的新衣服,还是将麻布剪三个洞,套上就算衣服?

永夜军团可没人管。

至于永夜军团风俗中,不知不觉中已经掺杂了肖恩前世汉文化,那是再正常不过的事情。

因为这个世界上很多东西,相对于肖恩的前世是极度落后的,肖恩感觉不习惯,只要有条件,自然会将前世的东西搬过来。

比如穿惯了内裤,到了另一个世界,他还必须习惯宽大衣服里面光着屁股蛋子,在寒风中,双腿战战不成?

他习惯了用筷子,非得改用手抓或者餐叉不成?

若是真那么做,肖恩的脑袋才真的让驴踢了,自己找不自在。

永夜军团在发展的过程中,肖恩的思路为主导,掺杂进一切前世认知见解,往那个方向上带,那又是再正常不过的事情,毕竟他的主观意识是前世形成的。

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