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第一百章 人文始祖（第2页）

因此，无论是五氏中的哪一位，我都是倍感好奇，尤其是伏羲大帝，他可是八卦创始人，是我们风水这一脉的老祖宗，有关于他的一切，那怕是日常，都足以引起我的关注。

所以，当哈勒阿保说出这墓墙上的文献记载，居然是有关于伏羲大帝的，我回过神之后，迫不及待的就追问他上面记载的到底是什么？

“具体的俺也看不懂，但勉勉强强可以凑出来，俺念给你听……”

说着，哈勒阿保指着墓墙上的第一句话，解释道：“这个的意思大概是，北什么白民，大蛇什么生，万灵什么蛇身，可得什么生……就这些。”

我一听，这什么乱七八糟的？

诸葛狄更是直言：“我说哈勒大哥，你这翻译的跟没翻译有啥区别吗？”

哈勒阿保不好意思的挠了挠头，讪笑道：“俺其实也认不全这些祖字，而且这上面的字，本来就不全，这里和这里，都少了几个字，所以……”

“好吧……”我虽然有些无奈，但也表示理解，毕竟这世上能完全读懂吐蕃文的人，已然少之又少。

“那你刚刚说有关于伏羲大帝的传说，在哪里？”我接着又问。

“就是这。”哈勒阿保指着墓墙上的第二行文，翻译道：“这上面的大概意思是，上古有神人，由雷印而生，获神力，生的人首蛇身，为风姓，白鳞布体，延年不知几载……”

诸葛狄听后表示不解：“哈勒大哥，这到底啥意思啊？什么叫雷印而生？”

“俺也不知道，这上面就只写了这些，然后俺看见上面写着人首蛇身，外加这个风姓，所以俺就大胆的推测，这应该就是讲伏羲大帝的传说。”哈勒阿保认真的解释道。

“不错，这上面讲的人，的确就是伏羲大帝。”我表示赞同：“至于那个雷印而生，我不知道你们有没有听说过关于华胥氏的传说？”

“华胥氏？”诸葛狄想了想，说：“我好像在《列子·黄帝》一书中，看到过有关于这个华胥氏的记载，

相传此人是上古时期一位母系氏族部落杰出的女首领，好像伏羲大帝和娲皇，就是她的儿女，可是……这跟那个雷印有啥关系？”

“你说的基本都对，但你可知这华胥氏，是怎么怀上伏羲大帝的吗？”我反问道。

诸葛狄说：“这我咋知道？我只知道伏羲大帝的生父是燧人氏。”

“不错，但还有另一种传闻。”我解释说：“依照这墓壁上的文献记载，上面所指的，应该就是我在我爷爷书上看来的那个传闻，

书中记载，华胥氏出游，履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而胎娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓，这里的意思，我爷爷在书上也有注解：

大概是某一天，华胥外出游玩，无意间在雷泽湖边，发现了一个巨大的脚印，出于好奇，她就用脚踩了一下，然后感应受孕，怀胎十三年后，生下了人首蛇身的伏羲大帝，

这也正好对应墓壁上那句：古有神人，由雷印而生，获神力，生的人首蛇身，为风姓这句话，而这个雷印，指的就是雷泽湖边的那个脚印，也可以认为这个雷印，是指雷神的神力，

因为在众多传说当中，的确是有人认为，伏羲大帝是华胥氏和雷神所“生”，获得了神的力量，所以他才会如此神奇，仅凭一人就创造了万世不朽的先天八卦，俗称……连山易。”

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