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第419章 让人无语的宿命（第2页）

张昭现在真的有些羡慕宋明两朝了，因为这两朝的文官势力虽然强大，但文官本身，也是在解释儒学中，不断的自我束缚和捆绑。

用他们治国，在内政、外交的问题上的隐患，都很有一些。

但也有一个好处，那就是基本不会造反，也没有造反的法理依据。

所以宋明两朝，特别是明朝的皇帝，可以大肆任用宦官和特务机构。

因为在面对异常强大的文官团体时，宦官和特务组织根本无法噬主。

反而要不断依靠皇权的支撑，获得发展壮大和富贵的就会，本质上就是皇权延伸出去的白手套而已。

想到这，张昭悚然一惊，当真正站到帝王这个位置后，他才发现，宋明两朝某些脑残的举动，似乎都可以得到一定程度上的解释了。

因为站在开国皇帝的角度来看，从历史上看，开国之主一般都是最为英明的。

他们在建立国家之后，更多考虑的，是如何让这份家天下传续下去。

如果不考虑外族入侵这个因素的话，站在历代皇帝的角度来说，文官集团的坐大，实际上已经是最优的选择了。

就算后代里面，出个明孝宗那样的老好人，那大不了就子孙过的憋屈点。

出个绰罗斯.祁镇那样的留学生，也不至于倾覆。

出个大扑棱蛾子那样的老阴贼，还能挑拨文官狗咬狗。

不管怎么说，都比汉唐末期诸帝的那份凄惨，要好的多。

张昭也突然理解了，宋明以来风气保守，文官上位，根本不是简单儒家理学就可以推动的。

这是经过唐末五代惨事之后，全民族一致推动的结果。

帝王希望借此获得稳定的传承，文官希望由此获得稳定的权力分享。

就是最底层的农户，也喜欢掌握权力的是还算讲理的读书人，而不是说抽刀子就抽刀子的武夫。

同时造纸术的发展，使得文化也开始大发展，以往那样连寒门都算不上的黔首，也有了获取知识的途径。

他们开阔了眼界，丰富了思想，更迫切的需要分享权力。

所以，一个适合内部运转，能稳定于让一部分读书人分享权力，大部分觉得有资格分享权力。

政治上趋于稳定，各自能保证自己基本盘不被蚕食，保守过小日子体系，就这么完成了。

儒家？

那只不过是众人举在头顶的火把，是一个号召人心，稳定秩序的工具而已。

不管是气学与理学，都是后人根据不断变化和形势需要不断加工的，有传承，但着力点变了。

更关键的问题是，张昭只是这么小小的考虑了一下，他竟然觉得很有道理，很有诱惑力，因为他是活生生看到了好处的。

两宋三百一十九年，明朝二百七十六年，突出的就是一个稳字。

没有北方草原渔猎民族南下的话，张昭怀疑他们至少还挺几百年。

只是很可惜，金国女真、蒙古、通古斯为女真人，西方列强，他们不会按照这些士大夫们安排好的路走。

想到这，张昭只觉得脑袋一阵阵的胀疼。

自己是闲的吗？为什么要来想这个问题？湖涂点不好吗？

现在想到了，就一定要找出一个改良方桉，哪怕就是表面上的改良，也必须要进行。

不然中国人，一定会继续滑到保守的大坑里面去的。

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