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第二百五十三章 崔母庙的传说（第2页）

“在《封神演义》中，云霄被老子用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下；琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡；碧霄被元始天尊用法宝（玉盒子）化为血水而亡。

“在姜子牙封神时，三霄的灵魂挤上了封神台，都被封了送子娘娘，掌管仙、凡、人、圣、贵、贱、贤、愚的投胎、托生之事项。

“三姊妹听罢封号，叩头谢恩后出了封神台，大姐云霄对两个妹妹说：‘三山五岳，数泰山风水最佳。我们一同到那里铺佑生灵、接受香火去吧。’

“琼霄碧霄欣然同意。于是，云霄跨青鸾，琼霄乘鸿鹄，只有碧霄的花翎鸟不知了去向，情急之中，抓过一头骡子骑了上去。

“三姐妹正行间，忽听背后有人喊道：‘三位娘娘哪里去呀？’

“三人一回头，见是柴王爷赶了上来。三人忙下坐骑施礼，并说明了去向。

“柴王爷手拈银须‘哈哈’笑道：‘老神也正要去泰山安位，我看三位娘娘还是不要去了吧。’

“三人不服气地说：‘风水宝地，你去得，我们怎么就去不得呢？’

“柴王爷笑笑说：‘你们不要忘了，一山容不得二主啊。’

“一句话提醒了三姊妹，她们互相看了看，各自心里说：‘’、我们虽然是姊妹，但今已上了封神榜，是各自独立的神了。如果常年挤在一起，受香火不均，早晚有反目的时候。可是，又不让谁去呢？’

“三人正各自想着心思，只听柴王爷说：‘这样吧，我们四个人比赛，谁最先登上泰山顶，谁就在那里安位。’

“三姊妹一想，也只有这样了。就表示同意。于是，四人各舒展才能，向着东方赶去。

“在走道棘津州城南二十余里处的一个村庄时，碧霄骑的骡子立在路上说啥也不动弹了。

“碧霄下骡子一看，原来是要生产骡驹。这一耽误，就被远远地落在了后面。碧霄一急，就用金针把骡子的牝门给扎住了。

“从此，骡子就永远不生骡驹了。

“碧霄娘娘一看追不上了，就在此安了位。因为她是送子娘娘，人们为了让她安心在这里送子降福于人，就给她建了一座庙。庙的正中又修了一座碧霞宫，宫内塑了她的金身。

“据说，自从庙建成后，凡是到庙里拴过娃娃的媳妇，回来后就有了身孕，做了母亲。因此，人们又遵碧霄娘娘为催母奶奶，庙也起名叫“催母庙”（后来沿写成了崔母庙）。每年的三月十五庙会。

“庙会十分盛大，起会落会一个月，波及方圆四百里。

“因崔母奶奶是保护妇女儿童的神，所以，别的庙会都不允许妇女儿童赶，只有催母庙例外，妇女儿童特别多。

“尤其是媳妇们，平时无论多么受气，到崔母庙会时，吝啬的公婆也要拿出几个小钱儿来让媳妇到庙会上去转转，好拴个娃娃来。

“由于崔母庙的存在，崔母庙所在的那个小村也被称作崔母村。

“据说，琼霄的鸿鹄落在了林清，也不走了。琼霄就在林清安了位。

“云霄倒是到了泰山，可在她之前，柴王爷早已把自己的木鱼放在了山顶上。云霄一见，知自己来晚了一步。可她又实在舍不得这块风水宝地，就施了个法术，把自己的一只绣鞋埋在了柴王爷木鱼底下的土里。

“当柴王爷宣布自己早到时，云霄说：‘我来问你，你说你先到，怎么我的绣鞋倒埋在你的木鱼底下呢？’

“柴王爷拿起木鱼，用手杖一挑，果然从土里挑出一只绣鞋来，和云霄脚上穿的那只一模一样。二话没说，拿着自己的木鱼下山另找宝地去了。

“于是，云霄在泰山，琼霄在林清，碧霄在棘津州的崔母村，各自保佑起自己的一方生灵，接受起人间香火来。有空闲，三姊妹还经常串门玩耍呢！”

任强：“我在前世的时候，也搜集过这个传说。后来问三霄，还真是这么回事。现在这姊妹仨走的很近，经常在一起切磋法术。

“三个人的法器也很了得，云霄是混元金斗，飞上空中，放出万丈金光，瞬间便长得几百丈大小。拿住敌人，只要转上一转，便可削去对方千年修为。

“琼霄是乾坤尺，内含乾坤一气，以世界阴阳乾坤合一形成，代表世界阴阳。也是天地间第一把尺子，可以量天测地，也可指挥攻击。

“碧霄是金蛟剪，此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股。一插两段。”

“三霄的法器都这么厉害呀！”亓晓婷惊讶地说。

任强笑笑：“你我都是穿越之人，知道今生前世。你知道三霄的法器在我们前世的现实生活中，都是什么吗？”

亓晓婷摇摇头：“不知道，望告知。”

任强：“说白了，混元金斗就是人间接生婆用的净桶，凡人之生育，都从此化生。再后来，净桶又演变成人们所使用的马桶；

“金蛟剪就是妇女做针线活用的剪刀；乾坤尺就是尺子。都是生活中的常用品。”

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