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第88章 88五芒星二（第1页）

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不管当时有没有想到，也不用争议五芒星和五行之间的孰先孰后，华夏国的还是国以外的，五芒星和五行之间有着莫大的关系。

有国学常识的人越来越多，五行之说是华夏国的基石。

五行是金木土火水的总称，有相生有相克，有正有反有类。首先它是对现实世界的切面，总结出五大属性来，依次演绎世界存在的原理和发展方向。

物的存在定义的是其属性的最大最显著的特征，纯粹只是一个理想。同时它并不孤立，处在反复无常的变动之中。

如木，被金克去生土，相当于被砍伐和消失后成为了灰烬。类人的时候是身体，方位的时候是东方，其青气又和运势运道有关。不仅仅关乎世界的基本组成，也是“小宇宙”人体内的不同，五官和脏腑也都标签了自己的五行属性。

还在气运之说中担任着急先锋的角色。

其次是原始以来的推演，有顺就有逆，有来则有去，从“现实”里去看到“不现实”。

现实指的是什么？以时间而论，是指一个人从记忆到死亡的时间，时间之上的记忆对存在和发生的“清醒”认识。也就是摄取，是经过意识通道的摄取，并且感觉到这个摄入。只有出的时候才有入，出的是感觉，入的是认识。

所谓的“现实”就在头脑中固定下来，当我们寻找证明和依据的时候，就指着树木花草说这就是木，土就是土地，山石和丘陵，支撑我们供养我们的内在准备。那一个人，这一排房子，异族人和异族人漂洋过海和陆地交通过来的产品。

其实这只是一段现实，不是全部的现实。而现实也不过是物质的借口，借的是意识的口子。有意识存在，只要承认有意识存在，这就是打开了一扇神奇的门。

门洞很长，门庭很大，厅堂高轩，所属的房屋更是鳞次栉比，有左右连园。前面有花坛，后面有花园，还有一些小门、旁门。

国有国王，族有族长，上班的时候有班长。在意识界，也各有把守，想要天马行空但不得其门而入，有时候就要发生“战争”。

自古以来战争有三个，一是神魔之战，关乎到黑暗还是光明，这和宇宙的走向有关。一个是人和人的战争，人心的黑洞如果没有填满，战争会一直持续下去，中间有和平，但和平都是为了战争，和平也是战争。

一是人和自己的战争，这分为两个部分，人神之战和人魔之战。

就是进入了意识界，对神的战争是认识和突破，松动开一些规则，潜入根意识去一探究竟。对魔的战争也是两个方面，第一个层次是对个人缺陷的弥补，第二个层次是对恶魔在前进道路上的阻挡予以粉碎性的痛击。

世路也是这样，自己的修养，天道的规定，家国和民族的希望，敌对势力的不胜其烦。

意识界同样存在着金木水火土的原理。

有阴有阳，有暂时的借贷有滴水之恩涌泉相报的偿还，有毁灭也有建立。

这时候的五行，如果依照五芒星的角位来论，最下面的两个角是火和水，火在左，水在右。水火都是毁灭世界的方式，也是使意识不存的方式，尤其是火，也是一视同仁扼杀灵魂、灵命的方式，除非得到了赦免。

赦免是有关灵性的一门学问。

在中间是左金右土，上面伸出的一个角是木，这是生命的五芒之星。在最上的就是我们一直在追求的，注重的是生命。

当然不管是五芒星还是五行之属都是流转的，每个人都有自己的定位。神奇的是五条线就位之后，都能找到相生相克的路线，值得注意的是这不一定非要按照顺序。

十二之后是二十四是三十六，但十二之后是四十八也有可能，或者十二之后缩小为八。现实有现实的道理，非现实有非现实的道理，一厢情愿和纯美的天真本来没有错，但在现实和非现实之中非要找到一个平衡就错了。

不在现实里，就在非现实之中，两者的规则不一样。想永远不是“现实”，现实也不以个人的意志为转移。做不一定都是现实，但以现实被对待了。

达到不一定是正确的达到，获得也许是虚假的获得。

以现实对非现实，或者以非现实对现实说话，都会背负疯子的骂名。

物质的事情物质解决，意识的事情意识解决。

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