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第三章询问（第3页）

李靖认识傅蓉纯是孽缘，要不是李靖看在傅蓉与自己同是剑道高手的份上，他绝不会加傅蓉微信的。

切磋你妹阿！你妹的！漂亮女生果然会骗人。

李靖心里暗骂了一声，还要怪自己当时太年轻。

他决定，从今天开始，他绝对不会再和傅蓉联系了。

李靖和傅蓉与卢小龄三人为不错的朋友，三个人都是剑仙门的高手。

飞剑虽然凌厉，但终究只是外物，性命双修的功夫还不如内家武学，全身的功夫就在一口剑上。

并非练成了就长生不死，相反，活的时间比练内家的还要短一味修炼外物，自身筋骨的打磨，内脏的调养就有些荒废了。

但是论搏斗起来，飞剑一练成，那无论你内家拳练到什么境界，内外兼修也好，来多少人都不是对手，比拼可谓是无敌。

还有用什么万年精金炼一把无敌飞剑，人踩上去跟木门一样，就叫御剑飞行...是在搞笑吗？

真正的剑仙派，传自古仙时期，在青城派一带颇有流传，现在近乎断绝。

其有术剑和道剑之分。术剑者，为有形有象之剑，道剑者，先天一无也。

剑仙派修至大成，以心为剑，以气为剑，以法为剑，浩然刚大之意，沛然莫之能御，又何须外物?

有一种分法是按照南北分，北派炼气（口中剑），南派练脉（掌中剑），都属于炼后天肺金为用的修炼方式，是介于异术和内丹之间的一种功法。

所谓性命双修，性是控制后天精神意识的识神，命是控制先天生理组织的元神，紫阳派的内丹功夫就是要强健二者。

所以既追求完美的肉体又追求强健的灵魂，古人认为，识神和元神都是我，从某种方面来说，大闹天宫就是一次元神挑战识神的过程。

那个经历九转七返的猴子想要取代泥丸宫中的玉帝，所以才有那个反手凌霄外，覆手五行中的赌注。

不是说元神不能做主，只不过最后西游记中的猴子选择了到此一游罢了。

而琼山道人白玉蟾提出过一个理论：“盗天仙”

他说过：“天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。”

“天生养万物也肃杀万物，所谓窃钩者诛，窃国者诸侯，而圣人盗取的就是这天下生机，以寻求长生。故也叫——圣人盗。”

正常情况下五脏先天之气生养后天之气，而圣人盗逆天而行，反用六腑后天之气来滋养人的先天一炁。

倒行逆施，希望使生命力回溯，甚至羽化登仙。

人体中五脏司内，不直接与外界往来，而六腑司外，要吸收外界养分为自己提供生机。

为了吸收外界的养分，分泌的物质，就是人的唾液，老话说，留一分津液，多一份生机。

而这位提出盗天仙之法的“贼祖宗“，也被后世小说家演绎成了盗中之圣——盗圣白玉堂。

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