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第134章 134小偷（第2页）

瞬间里有千年，千年只是一个意念。时间空间意念都只是一个场景，一个舞台，在这里是说的在这个的这里，在这里的这个。

最后是天道的目的和意义。

“谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

这个人是公义的，并且是来施行拯救来的，骑的是驴驹。

先不说他是不是我们的王，他的公义在哪里呢？为什么要欢呼，又为什么要喜乐？

往常一：这些话是谁传出来的，他是谁，他为什么要说这些话，说给谁听？这个人值得注意，也就是值得研究，人死了也不应该有完结，因为是生与死的循环。人死了真的没有完结，后人都是走在前人的路上，所有的未来都是往回回溯，死路也是路，也在法则之中。

判定一：他说的是事实，有一天这样的事情的确发生了，他是怎么知道的，他知道了还需要哪些人知道？这个事实要证明什么？我们只是中间，有上下也有左右和前后，我们是被界定了的存在。

疑问一：我们没有前后眼也没有未来和过去眼，这是先知先觉还是后来的杜撰。他杜撰为什么要杜撰，是先知先觉，何以竟能够先知先觉，他还觉知了什么？它不是为了自己，也不是为了什么获得。

往常二：这个故事记载在一部书中，在那个世代，这是这个人所能做的一切，他把自己的“认知”吐露了出来，且得到了认知的认可。认知是我们的全部，或者说是认知使认知的人以为那就是全部。

就像历史。历史用于现在和未来，也在历史中对照那时的未来和现在，后来又是现在的历史里的未来和未来之中的历史。

是对于时空情的记载和留住。情是时空的骨架，也是打破骨架的力量。

判定二：的确历史上有这么一个人，他名字的意思是纪念，为了纪念他才“话说八道”。他很执着，只为一个人一件事情肯胡说八道。

疑问二：他说的话真的没有道理吗？自从认识了“认识”，我们可以断定，他的话很超前，不是心不是身而是灵。他的预言的准确性只是为了要验明一件事情，道理是存在的。

在他的说的前面和后面还有更多的内容。

还有往常三判定三疑问三，很多，这些都是线索，老鼠拉木锨，是那个最后在关注着生命，注目着人类，爱着和恨着人类。哀其不幸怒其不争，威压的同时又有拯救，是为了人来最后彻底的解放。

此时，张梦雪觉得脑海中有一些东西松动了，原先的禁锢减弱了很多。

一些意义和目的，碎片和回忆，情感和智慧，能量和很多很多的为什么，在脑孩子摧枯拉朽，新中有旧，旧中有新。把自己打趴下又把自己扶起来，就像被架在火上烘烤。

在意识松动了之后，意识界就成了藏龙卧虎的地方，有着诸多的奇异世界，不同于世间的种种。

但又必须借着世间的存在来喻说，世间的存在是我们的标本，最初开始的地方。也是最大的假借，从一个世界运行到另一个世界。

等运行到那个世界，才发现人间的过程是一个插曲，从这个世界看到了原先起始的世界，也就是人世间的两端。

梦有了着落，它找到了它的故乡。

原先以为是梦的现在不是梦，原先以为不是梦的现在是梦，梦更加确实了一些，梦其实就是意识，意识的某种觉醒。

是有时候意识的觉醒和再现。

如果人们抽出来的意识，在运行的时候像梦境那样浮现，就是意识的活了起来。如果能够捕捉和保存下来就更好了。一切记录在案，你不能说那不是你。

若是更加真实起来，就好像干农活一样，今天在这这块地里收地瓜，明天在那块田里种小麦。时空都争先恐后地围着自己换算，以保持一种固有的形式，那就是神一样地存在。

这时候的情感和记忆又是另外一番景象，情感有很多天，记忆也有很多天，都来和自己和谐，也就是目的和意义的追求，不存在违背。

目的和意义不断深化，有了新的目的和新的意义。

动物都有了灵智，植物开了水灵，成了祥瑞，以人的金灵为中心铺展开来。一派生机，生机影响着人，人的生命安然而没有缺少，健康平安快乐。

不会受到一点压抑，都是在道理之中怡然存在，与所处的环境成为一个整体。

在这种情况下，在前方一片荷叶和椰叶互相交织的地方，张梦雪看到了贵雷妆。

没有太阳，阳光从裂开的天空沟壑中迸射出来。一片阳光燃烧成全部的阳光，像太阳那般温暖。

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