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第七十一章 打入佛骨舍利（第2页）

又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。

而百小川，所得的佛骨舍利，便是自打一个得道高僧骨骼里炼化而来的。

此物百小川需要打入自己的体内，但却只能留其意，去其形。

道家没有舍利之说，即便这个修道之人，道行再高，也不会有舍利，留存于世。

但这不能说，道家所得的道，就不如佛家了。

其实，这是与道家与佛家修炼的方式，方法有关。

道士的修炼原则，讲究的是精气神的三合一，所谓炼精化气，炼气化神，练神还虚，这个过程是从上而下，从有形到无形的过程。

但佛家，就不同了。

他舍去了炼精化气，炼气化神的过程，直接练神还虚了。

于是精气精华，便还留在身体里。

所以修炼有成的高僧，才会在坐化后，诞生各种舍利。

而这种舍利，便是他的精气，精华，所凝聚而成。

但不管叫什么，其实它都有一个称呼，便是灵力。灵力所聚的宝物。

而此时，百小川便要毁灭其形，留其意，再度将舍利化灵力，融入自己的体内。

这个过程，十分漫长，也十分痛苦！

百小川，自己独坐寂静无人的停车场，利用道术借法，将佛骨舍利内的灵力，强行打入自己的体内，融入丹田之中，......

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