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竖立着的两尊石人像,人身鱼鳞,全身竟然布满了鱼鳞。
那些鱼鳞被雕刻的栩栩如生,灯光照上去更似正在波动,像龙人,或者说是鲤鱼成了精。
这让我想起以前差点淘中的一件纹龙银酒杯,那上面的花纹很是奇特。
单杯直径不过十公分,高二十公分有余,杯子的托柄就是这样一个造型。只不过没有石像这样完整,托柄只有长毛鱼鳞的人身,并没有头颅。双手高举,似乎是把酒盅当做了脑袋。
只可惜我当时把它错判成一个造旧品,其实一眼货(是指一件东西看一眼就知道是真的,不用再多看)
跟做旧货之间的判断十分令人尴尬。
一般来说,古玩做旧都会以,以假乱真为直接的方向,所以在做旧方面,有的细节它会比真的还要讲究。
这虽然能让刚入行的小老板们眼前一亮,却也更容易让行家看出破绽。
行家判断一件古玩真假的时候,是全方面的判断,各个关键性的细节都会牢牢把握住。
像这种片面“用力过猛“的情况,反而会使行家更快的发现异常。
所以造旧行业在提升造假能力的同时,也在不断的往心理学的方面延伸。
所以世面上出现过很多稀奇古怪的东西,这类东西大多造型奇异且无源可查,让行家们根本无法参考文献,只能凭多年的经验和直觉去判断一个物品的真假。
往往这个时候便是做旧之物最占有优势的时候,它会给你一个错觉。
让你以为没人会把做旧品做的这样假。
刚才所说的纹龙银酒杯,外形极像现代的高脚杯。
如果抛开造型不说,其材质确实为上品,做工也十分之精致。
现在想想当时还是太心高气傲,那卖主要的价格并不高,但我为了敬宝斋的招牌,选择了宁可错过一件宝物,也没给一丝打眼的机会。
或许这两座石像就是那银杯的来历出处,只可惜,现在回想起,纹龙银酒杯细节已经淡忘了太多,只有一个模糊大概的影子。
不然两者相之比较,或许就能得知一些答案。
我研究了一会石像,胖子已经拽着龙五继续向前探索,我太了解胖子了。他一定是见没啥东西可拿就拽着龙五往正殿里面继续进发。
无奈只能弃石像于不顾,回身望了望,令人心安的是外面的黑鸩仍是保持着徘徊,未再敢前进一步。
三个人,三道探照灯的光芒,两前一后组成一个倒三角形状。
我仔细的观察正殿的布局与风格,竟惊奇发现
里面的布局更像是汉代。
我一开始以为是自己判断出现了错误,西晋地宫的外观怎么会有汉代的内部归置?
但仔细观察后,我十分确认了自己的判断,这汉代墓风格绝对错不了!
汉墓典型的特征是连通正殿的神道横建祠堂,各列砖室与石室耳室。神道两侧还列置人物和动物的立雕石像。
我们身处在神道,刚才的石像却将人物与动物结合起来,生满鳞片的人像。
胖子已经走到左侧的耳室前,示意我可否进去探查。
一般的耳室会有少量的陪葬品,更多的可能是对墓主人生平的部分记载。
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