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第一百九十四章 王守仁的野望（第1页）

客套完了，自然就是要说正事了，王守仁躬身道“殿下，表彰会已经准备完毕了，殿下可以定个日子了。www.1kanshu.com”

朱厚照轻轻的点了点头，随即说道“那就三日之后吧！”

王守仁点了点头，然后说道“是，殿下，臣回去之后就安排。”

看着王守仁，见他一副有难言之隐的模样，朱厚照顿时就笑了，开口问道“怎么了这是？你跟本宫也这么久了，有什么话就说吧？本宫好像不是听不进去建言的人吧？”

王守仁看了一眼朱厚照，咬了咬牙说道“臣听说殿下在筹建大明武院？”

听到王守仁问这个，朱厚照先是一愣，随后就恍然大悟，显然王守仁这是盯上武院了。

无论这个武院是怎么来的，对外也是自己在筹建，在主导，说不定以后这武院就是的班底了，王守仁这是盯上了武院的职位了。一个詹士府的主簿，显然满足不了这位大才的胃口。整日和文书打交道，或者给自己跑腿，王守仁不想干这个了。

一副纠结的样子，也不过害怕自己心有不满罢了，毕竟你放着伺候太子的差事不做跑无武院，你这是不想伺候太子了？

不过朱厚照对王守仁的想法还是很支持的，如果不是王守仁提起，朱厚照还真就忘记了，这些日子自己真的忙蒙圈了。

要知道王守仁在历史上的头衔非常多，什么著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。如果不是王守仁提起，朱厚照都快忘了王守仁这位大教育家了，这位可是开创一个流派先河的人物，这可是心学的开创者。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，明代心学发展的基本历程，可以归结为陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代，弟子极众，世称姚江学派。

现在王守仁没了前世的经历，他是否还能成为心学的大成者，这是一个问题啊！

如果自己将王守仁放到大明武院，让他在哪里做学问，在将后世的一些东西灌输给他，他会弄出什么东西来？显然这个时代的思想是绝对跟不上自己的要求的。如果王守仁在武院推行他的学问，会不会有突破？朱厚照还真是很期待啊！

虽然心里面对王守仁的行为大感惊喜，甚至都幻想出了以后的场面，可是朱厚照脸上依旧是不动声色。

“是啊！”朱厚照点了点头说道“的确是在筹建武院。”

见到朱厚照这样，王守仁略微显得有些尴尬，沉吟了片刻这才咬了咬牙说道“殿下，臣想去武院任职，请殿下成全！”

朱厚照看着王守仁，面容颇为严肃，一时间也没开口说话，事实上朱厚照是觉得王守仁很适合去学校当老师，武院就更合适了，既然能够成为伟大的教育家，自然是不凡的地方，首先这种传道能力，那就不是一般人能够比拟的。

不过该有的态度还是有的，想了想，朱厚照说道“武院的官制是仿照国子监的，你要是过去也不是不行，本宫可以给你一个武院院丞的职位，从六品，不可能在高了。你想要更高的，本宫也没办法了，毕竟本宫也要避嫌。”

听了朱厚照的话，王守仁欣喜若狂，不敢置信的抬起头看着朱厚照，半天都没说话，这是真的？

国子监的官制构成，王守仁实在是在清楚不过了，国子监设立祭酒一人，从三品；司业二人，从四品。掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。丞一人，从六品，掌判监事。每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者

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