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165章 诸神之战十三(第1页)

“两位大师和公子说得精彩绝伦,我们十分认同。”支谦、康茂行礼道。

刘禅又道:“其实,我觉得最好天、地、君、亲、师的君,改为国。因为君只是暂时的,也是经常可以变更的。而国家才是亘古不变的,是天下苍生安居乐业的福祉,是老百姓的精神家园。没有家,哪有国。国、亲、师三种人间力量,则象征着爱国、宗亲、尊贤三种道德精神。《国语晋语》云:民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故壹事之。唯其所在,则致死焉。意思是说,国家、父母和老师,是我们一生中最大的恩德,报答此恩即使付出生命也当在所不辞。所以,天地国亲师是中华文明最显著的特征。”

康茂右拳抚胸道:“我教教义的核心,是说在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存着,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。在光明王国里,光明、善美、和平、秩序、洁净。光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,住着五类魔,整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战,黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分子来拯救人类的灵魂。”

“世界的一切现象归根到底都是善与恶,善为光明,恶为黑暗,缺乏良善的就是罪恶;正如黑暗是因为缺乏光明。光与暗,善与恶,永远是敌对与竞争。而光明必会战胜黑暗,人类若依宗教之真理与神之志向,终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交,恶魔恒于暗界,纷扰不息,致今之世界依然善恶混淆,故人当努力向善,以造成光明世界。故而,我教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主,素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。”

支谦合掌道:“昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草”

刘禅听了也不由自主的合掌,这是他在后世耳熟能详的一句常听到的佛家关于宇宙的禅言,极有深意。

简单的一句话,就点出了宇宙间的奥秘,这是禅宗的境界.佛学说的是:“一花一世界,一叶一菩提”。佛学上的一个故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只拿起一朵花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。

道,就在日常生活中,就在寻常事物中。庄子还说,道在矢溺。大小便中都可以有道,还有哪里不可以有道呢?无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。佛教理论不仅博大精深,与现代科学也有异曲同工之妙。爱因斯坦曾有评价佛教的名言:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧,是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话,那就是佛教。”

刘禅听到妙处,不由心花怒放,笑道:“愿闻其详!”

支谦望见刘禅态度大变,心中无限欢喜,合掌继续道:“阿弥陀佛。施主且听。一花一世界,就是说我们现在所处的世界为娑婆世界,娑婆世界由三千大千世界组成,由一千个大世界组成,每个大世界由一千个中世界组成,每个中世界又由一千个小世界组成,这就是三千大千世界,总计有10亿个小世界。每个小世界的中心是须弥山,太阳与月亮都在须弥山旋转。分为阎浮提南赡部州、北俱卢州、东胜神州、西牛贺州,四大部州分别分布在须弥山的南北东西四个方向。四大部州相对须弥山的位置是固定的,在须弥山的基部,四大部州太阳和月亮在须弥山的腰部,围绕着须弥山旋转。”

刘禅在后世时,对佛教教义颇有研究,知道支谦所说的娑婆世界就是银河系,小世界就是太阳系,南赡部州就是地球。如果太阳和月亮绕须弥山做圆形运动,它们相对于地球的运动轨迹自然就是椭圆的。佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓克隆人;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的,而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就认为万物无自性、无本质!一个字——空,说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相!

“敢问大师,这南赡部州可就是在我们的脚下?”刘禅问道,不待支谦回答,又合掌叹道:“听了支谦大师一席话,本公子仿佛醍醐灌顶,豁然开朗。贵教教义真是精妙无双,令人叹服不已。”

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