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第五十章 石头记（第1页）

我们一路向西赶路。走到了一个河边，看到有几个桌子，旁边有人在做面条。

“我们也去吃点面条吧，都饿死了”。王睿说到。

于是，我们下了马，找了个桌子坐了下来。

“让四匹马也休息休息，河边的青青绿草正和四匹马的胃口。”老李说到。

旁边还有一桌人，他们在谈论着什么。仔细一听，竟然在研究《红楼梦》。

我又来了兴趣，往他们那凑了凑，这回听的更清楚了。

据说，在之前来的地方有一片古墓，一直被保护着。但前两年省里下来考古，在古墓里发现了不少的古物，最意外的是在古墓里面居然还发现了一部《红楼梦》全本。

一经出土，瞬间震惊红学界！

这本书被学界命名为《吴氏石头记增删试评本》。

但没想到的是随着《吴氏石头记增删试评本》的横空出世，竟然顷刻间颠覆了那些红学大师们的认知。

几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解了！

《吴氏石头记增删试评本》共有一百零八回，连消失的后二十八回都有。文气一以贯之，情节与前回毫无脱节之感，更重要的是人物判词和“畸笏”等人的批语大都得以验证，当属真本无疑。

最新石头记的出现，完全颠覆了我们对《红楼梦》的传统认知。

原来《红楼梦》隐写的就是明亡清兴、改朝换代的那一段血泪历史啊！

在清初严酷的“文字狱”高压下，作者不得不借“以家寓国”的方式暗讽了那段残酷历史，实在算得上是古今天下第一奇书了！

《红楼梦》书中人物与朱明王朝的历史人物都可以一一对应。

比如，贾母是老太太、老祖宗、老太君，影射的就是朱元璋。

贾宝玉就是传国玉玺，喜欢红色爱吃胭脂，也就是离不开那红色的印泥。

“通灵宝玉”上镂刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”与“传国玉玺”上篆刻的“受命于天，即寿永昌”也极为相似。

黛玉就是崇祯帝的象征，爱哭，小性儿，多疑，率真。“玉带林中挂”就是朱明王朝的“朱”字。“木”字上加一带子。其与崇祯帝都是自缢而亡。崇祯自缢煤山古槐，黛玉亦自缢于柳叶渚边的槐树上，且时间都是阴历三月十九。

王夫人影射的是明熹宗朱由校，也是意外落水成疾。朱由校1627年服用“灵露饮”而死，把皇权交给了兄弟朱由检，即崇祯帝。而王夫人的死何其相似于朱由校，她最后把她的“命根子”宝玉（玉玺）托付给了黛玉（明思宗崇祯帝）。

宝钗象征着满清，因为她的名字里带“金”，这是满清的象征符号。她那金锁是人造的，不像“通灵宝玉”是神造的，金锁上面的“不离不弃，芳龄永继”是铸造上去的，暗喻大清的“不正统”。

带金的多代表满清，像鸳鸯（姓金）、玉钏、金荣等，后来都成了反面（清派）人物。鸳鸯是压垮贾府的最后一根稻草！还有带水的、带北的，后来都倒向满清，例如北静王水溶、贾雨村等。

夏金桂影射吴三桂，狡诈尚气，出尔反尔，对宝玉怀觊觎之心，且付诸于行动，最后不得善终。

贾敬影射嘉靖皇帝。一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”

贾环就是“家患”，喻指闯王李自成。贾蓉、贾蔷谐音“戎羌”，乃胡虏蛮夷之徒，象征满清。

另外，湘云隐喻历史，香菱影射南明永历帝，王熙凤影射宦官魏忠贤，邢夫人象征大明刑法，贾政喻指大明朝政，元春、林红玉影射袁崇焕等等等等，大都能找到历史原型。

《红楼梦》的原创作者是吴梅村，“曹雪芹”只是在原创基础上加以增删润色的修改者，并且只是一个化名。

看来，再强的文字雨也堵不住百姓的口舌啊！

试想一下在清初的“文字雨”高压之下，还敢在一本书上“伤时骂世”不是找死吗？

全书的最后还有一条非常重要的批语“本书至此告一段落，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，余所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”

听到这时，我想，这本书要是放在现在发表，能不能得诺贝尔文学奖。我什么时候能像他一样的水平？哪怕能赶上他的十分之一也行啊。

听我说完，老李却说“放到现在发表，也许就成不了经典了。因为它太片面了！他所向往的朱明王朝，皇帝一个比一个奇葩。反倒是他厌恶的清王朝，却是没有一个昏君。

正是因为当时官府抵制这本书，才把这本书给炒起来的。物以稀为贵么！

最开始流传的时候，是在那些没有太多辨别能力的老百姓手里。等流传开来以后才被官府发现的。但那个时候已经无法遏制了。所以越是拼命的堵，反而是堵不住了。并且越传越变味，越传越对官府不利。这回好了，流传千古了！

老李说的很有道理，我不住的点头称是。

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