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第九十二章 听经闻法恍如昨日（第2页）

黎萍礼貌性的欠了欠身，说道：“那就有劳师父了。”

住持向黎萍行了个礼，便进入了内院，黎萍捧着经书来到了住持指引的寮房，沉默的坐在房中，将经书翻到了那一页，又想起了刚才走神的那一幕。她不能确定那究竟算不算幻觉，对于那句偈，她想听听刚才**的那位法师的理解。时间过去半个小时，法师换下僧袍，穿着普通的僧衣来到寮房，向黎萍行了个礼，问道：“这位施主，您是对刚才的课程有什么疑问吗？”

“不，您讲的很详细，我只是有些问题，想问您。”黎萍恭敬的说。

法师指引黎萍坐下，然后问道：“有什么问题，您可以直接问，我学识尚浅，定当竭尽全力，为您解惑。”

黎萍微笑示意，接着说道：“您太谦虚了，您刚才讲到的金刚经，里面有四句偈：‘一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应如是观。’不知道您对这句偈的理解是怎样的呢？”

于是，法师平淡的回应道：“何为有为法？即为你吃饭是有为法，穿衣服是有为法，你行住坐卧，这都是有为法，而梦幻，即为梦出无心，幻成有意，梦觉入幻，幻结疑梦，怕从颠倒起也。经文里说的泡影，即为水沤为泡，泡随水消，形照为影，影从形灭，皆虚无实也。何谓露，即露以日晞，电以霁散，尤为倏忽起灭也。所谓六观，即梦、幻、泡、影、露、电六者，谓之六观。六观皆假，则真观显露。真观维何，即如如不动，先天本觉之真空实相，一切皆空，到底一无所得。所得，唯一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为之真性，应先观有为之幻相。”随后，法师又补充道：“刚才讲课，我曾说过，很多大德，智者注释金刚经，在经文方面的释义都有差异，所以这仅仅是为我个人的理解，您可以为一个参考。”

黎萍双手合十，向法师行了一个礼，说道：“谢谢您，这个解释已经很详细了，通俗易懂，其实心里明明已经有了答案，但还是未能确定，现在您这样解释，我也算明了。”

法师笑道：“既然心中已有方向，那便不用贫僧再多说，施主还有其他的不惑吗？”

“没有了，谢谢师父的讲解，您去忙吧。”黎萍回应道。

法师起身行了一个礼，说了一声阿弥陀佛便离开了寮房。黎萍将经书归还给寺庙的主持，心情愉悦的走在去茶舍的路上，阿东见到多日未笑的黎萍，今天显得有些反常，于是上前问道：“萍姐，碰到什么开心事了吗？”

“没有啊，还是跟从前一样。”黎萍回应道。

阿东倒了杯茶放在藤桌上，又问：“对了，您今天去庙里听课，师父们都讲什么了？”

“今天讲的金刚经，只讲了一部分，不过记忆深刻。”黎萍特意加重了语气说。

“能不能给我也讲讲？”阿东好奇的说。

黎萍笑道，又将刚才的四句偈重复了一次，阿东听着一头雾水，便追问道：“萍姐，什么意思啊，您给说说，萍姐”话语间，黎萍端着茶杯准备上二楼，在楼梯上停了下来，回应道：“没事多了解一些资料”说完，露出一个得意的笑容，便进了雅间。

今日发生的一切就像曾经经历过一样，白心悟讲经说法的身影偶尔会从她的脑海中浮现出来，好像那个腊八节就发生在昨日一般，那些回忆镌刻在血肉之中，无时无刻不在提醒着自己今后的道路该何去何从。

（本章完）

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