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12414五鼠战江湖（第1页）

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生来死去一场空，天空地空万事空。青山依旧在，几度夕阳红。宁愿要生命过程的精彩和灿烂，不要长寿的窝囊和死去的辉煌。

人生大笑能几回？何不趁早今日醉。今朝有酒今朝醉，明日愁来是何物？

孤独给败就像孤独汉大醉侠一样，一醉解千愁，如何能同销万古愁？独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。一壳浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。谈笑间，樯橹灰飞烟灭；但愿人长久，千里共婵娟！兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡！《三国志》曹操有云：不可杀一人而失天下之心。诚如其言，得道者多助，失道者寡助，得人心者才可得天下。要改变世界，就要从改变思想开始。

有说天下武功，唯快字不破；也有说天下武功，唯让字不破。白云苍狗，皆是过眼烟云，总会烟消云散。永恒永存的是日子，是英魂名垂不朽、万古流芳。但是话又说回来了，人在江湖飘，怎能不挨刀？稍一不留神，便会掉入陷井或是圈套。所以，人生在世要做好受苦受难、百折不挠的思想准备；要行走江湖，就要笑傲江湖，敢于横跨江湖纵过海，万丈高楼脚下踩。总有一日，他会站在长城之上，看着天马行空，胜利的曙光就在前方，威旺江湖绿林界。江南福地，风景佳丽，太湖之滨，周庄同里，木渎越溪，日落西山，东山再起，万寿无疆（吴江），盛泽（胜则）千里，震泽（震则）七都八坼。人往高处走，水往低处流。欲穷千里目，更上一层楼。从将军到奴隶容易，从奴隶到将军就要经过艰苦艰难的历程。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

真是好良言难劝该死鬼，单田芳不禁感叹道：“叫你们三侠五义回归北宋去，可你们有的还是不听劝，还是要来到这乱世闯荡江湖。要么怎么说有这五鼠战江湖呢。

这五鼠，也就是江湖之中盛传的五义：即飞天鼠卢方（江湖武林之中也号称“飞天神鼠”，与后来南宋初宋高宗赵构时期的“飞天神鼠”李马是江湖武林之中同号不同人），掣地鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂。他们与“御猫”展昭展雄飞同在包拯帐下同官为僚，早已是猫鼠同穴、交上了好朋友，成为一代江湖官场奇谈，直至家喻户晓、妇孺皆知。就在“御猫”行走江湖寻找杀猫帮的同时，五鼠更是进行着暗中寻杀江湖杀猫帮的特殊使命。只不过后来，南侠展昭被我单田芳请回北宋别在这乱世里闹腾。这不，我老单也要把这所谓的五义也就是五只大老鼠请回北宋包黑子的开封府去效命，也别在这扰乱这部《乱世英魂》也就是《千古奇英》。

前文说到：前一阵子，狗屁志光大师在徐州云龙山下云龙湖畔杀猫吃猫的事迹败露，遭众仇敌恺，便逃之夭夭。游击大队便一路追杀至此太湖南岸湖州之东的五都庙港、七都、八都、九都、十都，巧遇苗族义士苗人凤一路相随。但是这苗人凤自从与胡一刀大战之后，也被我单田芳遣回原籍，回归他们的《雪山飞狐》，不能像做梦一样地加杂在徐州云龙湖游击大队的人马里面。

在《乱世英魂》前文书里96、黑冲滩，这一章节里我们说过，游击大队总指挥叶无双带领游击大队一共26人追击相府杀手而在陕西麟游县西南的喇嘛帽山下路遇刘知俊、张格、李存审争邀他们各入其国为官，最后相持不下，游击大队兵分三路，分别去了岐、晋、蜀三国。第一路，由叶无双带队，和黄陵王黄子灵、北陵王北苍龙、五陵王玉满楼、杜陵王杜月笙、唐陵王唐立中、秦陵王秦武阳七人随岐国大将刘知俊去晋见岐王李茂贞；第二路，由徐州“猫王”叶学云带队，和徐州长史耶家林、“风雨二侠”甘上山、迟上海、“乱世双雄”赵下乡、郇下海、“嘉州小三侠”朱犁头、马背峨、牛平羌、“黑猫捕快”褚人杰十人随晋国蕃汉副总管李存审去见晋王李存勖；第三路，由白马寺护法“夜游神”大师带队，和“扬州小八义”共九人随随蜀国户部侍郎张格去见蜀王王建。这三路人马分别随刘知俊、李存审、张格去了岐、晋、蜀，而且每一位游击队武士都被封了品位大官，被提拔重用，成为国之精英。后来，这三路游击队又合纵为一，奔波于岐、晋、蜀三国之间，做了许多除暴安良、行侠仗义之事，深受万民敬仰，威震江湖武林界。简直比后世的“加里森敢死队”的还令敌寇闻风丧胆！再往后来，十四陵王之中的另外七位，即金陵王李金山，东陵王东至春，西陵王西风来，南陵王南季风，中陵王中四海，魏陵王魏汉超，少陵王少先锋，也相继加入了游击大队，共计是33人，开始周游各国，进行游击战。如今，这支队伍日益在受到各国官府的请用，走到哪都是衣食无忧，行宿方便。因为岐王、晋王、蜀王早已向各王传递过书信，让这支仁义这师遍行天下去行侠仗义，官方不得横加阻拦，并且要为他们提供各种各样的方便。

俗话说得好，“天下没有不散的宴席”，先前在虞山武林大会之后司马府举行的那场英雄大聚会，他们最终还是要劳燕纷飞、各自投入到自己的工作和岗位之中。但是，经过这场大聚会，各方英雄豪杰得以交流和切磋武艺，增进了相互了解，对发扬中原武术起到了积极有效的推进作用。更可喜的是，经过这场大聚会，纵横天下、行侠仗义的游击大队又得以壮大。先是有“四大铃（陵）王”和“旋风十八骑”加入，随后兰陵王、信陵王和嘉陵王也纷纷加入。由于各自的志向原因，在场的34位“天下第一”和鬼见愁、臭万里并没有加入游击队。这样，游击大队由来虞山之前的33位一下子猛增到58位，阵容得以强大，声名更是风靡江湖、威震朝野。其中经过排列重新组合的陵王，已由原来的“十四陵王”，加上“四大陵（铃）王”及信陵王、嘉陵王共计是“二十陵王”，真是实实在在的一个“陵王”大团结！各个陵王以及各位游击队员无不为此而感到兴奋无比、踌躇满志，都希望在未来以后的日子里发挥才智、建功立业去实现自己的理想和报负。故此，游击大队应苏州刺史大人之请，准备继续留在苏州，为民为官做出一些除暴安良、行侠仗义的壮举！

在此之后，“旋风十八骑”留在了苏州，其余四十位游击队员则奉苏州司刺史司马福之令，沿江东巡，希望能寻查到江湖杀手方可贵的踪迹。其实这四十位东去的游击队员很好记，就是“两叶双雄风雨神（2+2+3=7位），朱马牛扬（羊）耶猫陵（3+8+2+20=33）。”共计是40人，不信你可以算算。

前文112、龙在江湖，这一章节提到“神剑浪子”郑少秋、“江南浪子”马鞍山和“扬州三杰”，即“啸（笑）傲江湖”江啸天、“卧虎藏龙”梁小龙（也在“龙在江湖”一说之列，只因他深藏不露，轻易不展露头脚。）、“展翅高飞”高尽义五人以及“声东击西﹑指南打北”神吉祥一共六人拜见了徐州长史耶家林和游击大队总指挥叶无双，表示愿意加入徐州云龙湖游击大队。最终，这六人如愿以偿，名列云龙湖游击大队的第59、60、61、62、63、64把交椅。正好是八八六十四卦数。

不久以后，“猫王”叶学云和“黑猫捕快”褚人杰便衣潜入民间，暗中寻查“飞天鼠镖（标）”李可久、“采花淫贼”花蝴蝶和“掘墓大盗”林立富，最终这三个“明娼暗盗”罪恶累累的淫盗之辈被逮捕归案！据说此间有洛阳“玉面白猫”白小蝶和原巴蜀东道“铁臂捕快”郭昭郭都头以及“小李飞镖”李小龙的相助。其中的“铁臂捕快”郭昭郭都头早在四年前耶家老少被“西庄王”古西天逼迫背井离乡投奔徐州之际，郭都头已携全家前去河南南阳，在官府中仍做捕快，惯穿蓝色官服，故号称“蓝猫捕快”。个中详情，终有解说之日。不知你还能不能等到？但是，游击毕竟是游击，官府毕竟是官府，江湖毕竟是江湖，有些人只是碍于情面及所处环境，并未加入游击大队，但也做出了不多鲜为人知而又可歌可泣的传奇轶事。比如官府里的“玉面白猫”白小蝶、“铁臂蓝猫捕快”郭昭，以及诸多江湖武林义士，如“江南七行怪”、五鼠、门神周和“黑白双煞”等，并未加入游击大队。

虽说徐州云龙湖游击大队总数有64位，即：徐州司马叶无双总指挥，紧随其后的，便是徐州“猫王”叶学云，即两叶；“乱世双雄”赵下乡、郇下海；“风雨二侠”甘上山、迟上海，白马寺护法“夜游神”；正是“两叶双雄风雨神”。共是2+2+3=7位。

嘉州小三侠朱犁头、马背峨、牛平羌，“扬州小八义”，徐州长史耶家林，巴州“黑猫捕快”褚人杰；黄陵王黄子灵，北陵王北苍龙，五陵王玉满楼，杜陵王杜月笙，唐陵王唐立中，秦陵王秦武阳，以及金陵王李金山，东陵王东至春，西陵王西风来，南陵王南季风，中陵王中四海，魏陵王魏汉超，少陵王少先锋，“四大铃王”及新兰陵王兰采风、信陵???永（勇）汉、嘉陵王刘嘉陵，共计是“二十陵王”，整整四十人！号称“朱马牛扬耶猫陵”。共是3+8+2+20=33位。

“神剑浪子”郑少秋、“江南浪子”马鞍山和“扬州三杰”，即“啸（笑）傲江湖”江啸天、“卧虎藏龙”梁小龙（也在“龙在江湖”一说之列，只因他深藏不露，轻易不展露头脚。）、“展翅高飞”高尽义五人以及“声东击西﹑指南打北”神吉祥，以及“旋风十八骑”，江湖号称“两浪三杰神吉祥，十八太保下苏杭。”共是2+3+1+18=24位。

故此，徐州云龙湖游击大队总人数，合计7+33+24=64位。正好是八八六十四卦。

但此次寻迹太湖巧遇苗人凤的游击大队仅是其中的“两叶双雄风雨神”7位。即叶无双、叶学云、赵下乡、郇下海、甘上山、迟上海、白马寺护法“夜游神”姓氏名谁暂且不知，又被江湖人戏称“游击大队”里的“江南七怪”，如再加上苗人凤，又将唤作是“江南八怪”。但是，他们八位并不屑于此号，根本不承认！谁信他江湖里乱砍乱说？又没有被正史编号？正宗编号的那是关于徐州云龙湖游击大队人员的顺口溜：

两叶双雄风雨神（2+2+3=7），朱马牛扬耶猫陵（3+8+2+20=33）。两浪三杰神吉祥（2+3+1=6），十八太保下苏杭（18）。

后来“两叶双雄风雨神”7位游击队员行走江湖于太湖南岸七都吴溇、五都庙港、南浔、织里、铜罗、桃源、青云、乌镇等地；“两浪三杰神吉祥，十八太保下苏杭。”24位正是游走在常熟、苏州、杭州、绍兴、会稽山、云台山等各地行侠仗义、替天行道；然而“朱马牛扬耶猫陵”33位游击队员行走江湖在中原徐州、微山湖、临城、枣庄等地，主要根据地在北方古彭徐州一带行侠仗义。江南一带，则主要由“两叶双雄风雨神”7位游击队员和“两浪三杰神吉祥”、“十八太保”等江湖义士去行侠仗义。

再往后来其中的“两叶双雄风雨神”7位游击队员以及“两浪三杰神吉祥”、“十八太保”24位共计是三十一位在太湖之西的茅山不期而遇，解了“黑风双煞”对“江南七侠”的劫杀。而在后面远远观战的孤独给败心里知道，他们一部分人还蒙在鼓里，其实江湖杀手“闪电不及”方可贵早已被他在一个风雨交加的夜晚斩杀于上海滩，总有一天他们会亲自告诉他们这些江湖义士，让他们专心去寻找“南大杀手”而不再去走别的弯路。

再说“猫王”叶学云和“黑猫捕快”褚人杰、苗人凤却没有料到，西毒欧阳峰的侄子欧阳克吹着笛声招引来了成千上万的毒蛇一直围拢而来。一场“人蛇大战”和号称“龙争虎斗”的“蛇猫大战”即将拉开。

而就在这时，孙悟空直落在半空云朵之中，挥一挥手，不带走一片云彩，这片树林里竟在一挥之间空寂一片！仅仅剩下这八个人站在原地静寂一片，西毒欧阳峰和欧阳克叔侄俩早已不见踪影，猫群不见，蛇群没了，方腊及志光等也全都没了！一场即将拉开的“人蛇大战”及号称“龙争虎斗”的“蛇猫大战”全被孙悟空一下都搅黄！没了！等到他们几人清醒过来，原来的确是一游戏一场梦！不仅如此，他们七位与“两浪三杰神吉祥”、“十八太保”合力解围“江南七侠”赶走“黑风双煞”一事以及寻找“南大杀手”竟也是在梦境之中！

梦中西来，异常的轻松。“两叶双雄风雨神”特别好奇于太湖南岸的七都之地，进行了走访研究。说起这都，在此就要说一下这七都的由来。

七都，地处苏州吴江西南境内，与太湖水??融，自古便有“鱼米之乡”、“蚕桑之地”的美誉。早在五六千年前的新石器时代，吴地的先民们就在此地逐水而居，繁衍生息了，传统农耕文化在这里被世代承袭。《礼记·王制》说：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”先秦时，苏州一带为南蛮，又称荆蛮，南蛮人好战，吴越两国五次水上大战均与七都有关，至今，在七都的庙港尚有一个名为“吴越战”的古村落。

吴地民风淳朴，与中原文化紧密相契又自成一家。上古时周部落的领袖周太王有三子，长子泰伯，次子仲雍、幼子季历。季历与儿子姬昌（即周文王）都很贤明，周太王想立季历为嗣，以便传位于姬昌。泰伯深知父亲心思，就和二弟仲雍一起逃奔到了荆蛮之地，建立了勾吴国，并开创了吴文化，被后世称为吴泰伯。在七都的吴溇村北，曾建有古泰伯祠，南北朝宋武帝时，古泰伯祠改建为吴王庙，自此，七都遂有吴溇之名。清宣统年间，七都为吴溇镇，庙港为五都镇。民国后，改为吴溇乡与五都乡，民国三十七年，始现七都乡之名。

仲雍墓，在如今常熟虞山东麓。仲雍又称虞仲、吴仲，是周太王次子。因太王欲立幼子季历，与兄泰伯同避江南，泰伯成为当地君长。泰伯死后，由他继位。仲雍死后葬常熟的乌目山。吴人为纪念虞仲，便把乌目山改称为虞山。其墓依山而造，墓门在北门大街，正面刻“敕建先贤仲雍墓门”，背面刻“清权坊”。坊旁稍后即清权祠。墓前有四块墓碑，为明清时补立，正中一块为明崇祯巡按御史路振飞所立，上刻“商逸民虞仲之墓”。为虞山最早的古迹之一。

其实七都之名，由来已久。在吴江的历史上曾设有二十九都，现在的七都镇拥其三，即原庙港镇为五都，原七都镇为六都和七都。宋绍兴年间，设因渎（隐读）巡检司，管辖五、六、七、八等都。元末军阀割据，吴王张士诚筑湖城，并从湖州大钱口至苏州开凿运粮河，均经过七都。然而，张士诚终究是草莽英雄，最后败于叫花子和尚出身的明太祖朱元璋。又有唐代诗人陆龟蒙隐居于此，至今尚有浦里桥、陆家港东养鹅浜等古迹，村以人传，陆港、陆家港村也因此得名。南宋时，宋高宗赵构探望吴驸马亦来过此地，在隐读村留下了天到桥、龙船渚等遗迹。

自此之后，“两叶双雄风雨神”经七都过南浔、青云，一直来到郁郁葱葱的桃花源林。一片片幽静深远的小道，不禁让人油然想起——

桃花源记

[魏晋]陶渊明

作者介绍

陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田……绝迹官场。

其作有《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。

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